Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519—1521. 73fixum Christum in seipso, iit iid Galatas scribitur. Noii vnun Christus «at. e, n.secundum carneni osculatur aut appreheuditur, sed in spiritu, idcst, dumcrux et passio eius (quibus disciplinamur, heb. xij.) amauter suscipitur. Ideo yciu. 1:^,11.iiostra translatio ad verbum nihil est, ad sensura autem propriissima. Porro5 'pure adorare' illud tangit, quod iij. Re. ix. scribitur de adoratione impura i-suiu. iy,i8.Baal, dicendo: 'Derelinquam mihi in Israel septem milia virorum, quorumgenua non sunt incurvata ante Baal, et omne os, quod non adoraverit eumosculaus manum^, ubi, ut obiter dicam, osculans manum non est in textu,sed idem verbura 'Nasca', quod nunc osculari dictum est significare, ponitur,lu ubi dicitur, quod non adoraverit eum, quod forte quispiam hebreista iuterpretatusglossavit: Osculans manum, ut modum adorationis exprimeret, acdeiude in textum relatum est ab imperito scriptore. At in hunc sensum tamenlob. xxxi. loquitur, dicens 'Si osculatus sum mauum meam ore meo, quae§iob 31,27.est iniquitas maxima et negatio contra deum altissimum\ Quo tropo scriptaturae B. Gregorius interpretatur significari hominem in suis operibus fidentem,ac de iusticia non accepta in Christo, sed viribus propriis obtenta gloriantem.Hie enim adorat et osculatur manum suam ore suo, quia se laudat in sc,sibi placet in se, non in domino laudatur auima eius. Ideo est iniquitasmaxima et negatio altissimi, ut quae id, quod dei est, sibi tribuat, seipsam•ju in Idolum Baal sibi statueus seque adorans, se autorem faciens bonorumsuorum (uam Baal autorem seu dominum siguificat). Sic Isa. ij. 'Opus Sei- 2, s-manuum suarum adoraverunt, quod fecerunt digiti eorum'. At haec estadoratio impurissima, quare Christum osculari, Christum agnoscere salvatoremet illius manum osculari, hoc vere et pure et purum adorare est, hoc•-'5filium adorare est. 'Si filius (inquit) vos liberaverit, vere liberi eritis\ -5oi). b, ac.Concludamus itaque: Vult propheta, ut serviant Christo in timore, scpeccatores agnoscant et semper accusent, solum deum iustificent in Christo.Sed cum ei possint occurrere et preteudere, se legem servasse, iustos esse,non peccasse, nee Christo ad iusticiam opus sibi esse, huic praesumptioni:w pessimae occurrens dicit: Nolite existimare vos esse iustos, exiuanite haueopinionem idolatram, ne vos deo aequetis, nolite fidere in iustitiis vestris,immo filium osculamini, filium amplectimiui: illius manus, illius iusticia, illiusSalus vos servabit. Atque hoc nisi feceritis, irascetur iustitiae vestrae, etperibitis de via seu (ut ego somnio) peribitis cum via vestra. Nam hebraice35 satis obscure dicitur 'vethobedu derech" idest et peribitis via, quod pereclipsim pro: peribitis cum via dici mihi videtur iiLxta ps. i. 'Iter impiorum^f. 1,6.peribit\ Veruutamen nullius sensui praeiudico, ego non video, quomodode via iusta pereaut, qui in via iusta uondum sunt. Terreri autem periculosuo possunt, qui in via sua tanquam iusta sibi placentes Christum veram40 viam non aguoscuut.6 dicendo] d. A 13 diceiis] d. A