Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Operationes in Psalmos. 1519—1521. 229et hie ^i iudieio', idest quia iudicimn est, quod mandasti. Sicnt losaphatij. Paralip. xix. 'Praecipiens iudicibus videte (ait), quid faciatis, non enimhomiuis exercetis iudiciuni sed domini\ Et infra 'ut iudicium et causamdoaiiui iudicarent, habitatoribus eius". Ita propter iudicium ad se exurgere.1 petit, ut non praevaleant irapii, qui magis tyrannidem suam quam iudiciumdomini agunt in populo. Facile autem est hoc sensu accepto per 'praeceptum'idem, quod per 'iudicium" iutelligere, quia in iudicio praeceptum deiexequuntur iudices, quod tyrauni potius subvertunt, ut dictum est.Esto ergo sensus, hac grammatica adiutrice : Surge domine et irara tuam10 ostende, ue diutius ista patiaris. Occurre furori persecutorum meorum etmauum tuam super ferociam eorum extende, ut impetum eorum in meextinguas. Expergiscere tandem et recordare mei, et id peto non propterme, sed propter iudicium, ne omnia temere versentur et confundantur, dumnon est, qui res administret, praesertim quando te ordinante et mandante15 res administrari debet. Haec grammatice. Nunc Theologiam consultantesquaeramus: Cur praecetur iram dei inimicis et arroget rursus regnum, quihucusque tarn promptus fuit illo carere et inimicis benefacere?Primo postquam in tiraore et humilitate se suaque obtulit, certum est,non malo animo haue orationem fieri. Deinde data deo gloria et iustitia20 secure contra eos orat, qui tyrannidem vi occupant. Timor enim dei facit,ut iuste divinum mandatum exequatur, quo sibi regnum et iudicii administrationemmandata novit. Adde, quod non sua quaerit, sed quae dei sunt,quia tu (inquit) mandasti, ut officium in populo agerem iudicii. Ideo nonregni, sed iudicii vocabuUuu maUiit pouere, ut causam dei se agere et non2 eftvoii^ 19,25 pompam, sed opus se petere ostendat. 'Qui enim Episcopatum desyderat, i- Xtm. 3, 1.bonum opus desyderat\Provocat autem iram dei, non quod optet illos perdi, sed iuxta ea,quae psalmo praecedente dicta sunt, ut iram dei seutientes et deo eis repugnanteeorumque conatus irritos faciente resipiscant et sani fiant, quam nisi30 senserint, procedunt insensati sua peccata augentes, pios piorumque studia,ipsa etiani dei mandata sine fine persequentes, deo obsequium se facerearbitrantes. Quomodo enim piorum Ecclesia in mundo subsisteret, nisitandem super impios iram suam manifestaret et iudicium faceret inopis etvindictara pauperum? Itaque ut ipse conturbat profundum maris, ita rursum35 mitigat fluctus eius, pouens mari termiuum et dicens 'Hucusque venies, ethie frangentur in teipsum tumentes fluctus tui', ut in lob scribitur. Ita qui$iob38, 11.suscitat impiorum ferociam, rursus idem eandem compescit, quo ostendit iramsuam, quod non placuerit ei illorura malitia.Tria ergo petit. Primum, ut surgat et iram ostendat subtracta vohin-40 täte, in qua ilU praesumunt. Secundo, ut furias illorum premat et conatus4 eius.] eius praecipit. BC 10 patiarias A 11 forocitatem BC 15 debeiit BCgrammaticQ A 40 prfjmat A prsemat BC, efienfo 237, 21.