Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

446 Oporationos in Psaliiios. If)!?»— 1521.Et voro anluissimuiii est, imino ipso infornns , sontiro, omnia apiul(Icum ('SSO houix noslra et in iiohis iiiliil esse sitnin, ((uo cum (lenu'ivaimir,|il:i(riniis :uit initiii'cinus. Kiiitiiiu' liio l'iiiuliliis iin[)ia illa Tlieologia conun,(jiii facuiitlo (|UO(l in sc est, pracsunmnt niisovic^ünliani dei cniercari aut propccoatis satislaocMv suis opiisculis iii-nonintcs , liaoc oninia fieri fide solius r>niisorioordiao dei, cxtiiictis maxinie iis ipsis opiisculis ac penitus (lespwatis,(luihns nitebantnr satisfacoro et pararo sfsc ad üjratiain dci. AU[UC liinoapparot, quid prosit pompa illa satisfactiouuni et iiHlulgeutianim per niao-istrosnostros haereticissinios in Ecclosiam dei introducta, suis impiis statutis,docisionibus, rescrvationibus, indultis, concessionibus et id gouus posti- loloutissiniis nug-is totius orbis animas perditissimc illaqueautcs. Quibus (piidaliud discinuis, (]uani ut credamus, deum nostris egere bonis, et nos noneonsortio divinae naturac, scd deum nostrae naturac consortio beatum fore,dum non fide nos in illum paramus transformare, nt sit nobis dcus, scdoperibus illum in nos conamur mutare et nostris votis similem facere, nt ^>if). ^c, r,. ci nos Idola simus, sicut dicit apud Isaiam: 'Cui assimulastis me? autquam imaginem ponetis mihi?' An non est hoc deum velle mihi conformare,si huc nitar, ut meae opinioni, meo affectui, meo sensni et desyderio seseattemperet, nisi id faciat, non fisurus in eum nee laturus eins manum, cumcontra oporteat in nihilum nos ire, et enm facere in nobis compotem sui 20sensus, sui voti et desyderii, hoc est mori, damnari et in nihilum redigi.Recte ergo huius psalmi titulus est 'Aureolum', qui de hoc summo et principeafFectu loquitur, idque de summo et optimo eins genere, qualis inprincipe omnium Christo fuit. Nam hoc aifectu discernitur })opulus Christia non populo suo, contemptis omnium personis et nominibus, nt seqnitur. 2516,3. Sanctis, qui in terra sunt eins, mirificavit omnes voluntatesmeas in eis.Hieronymus 'Sanctis, qui in terra sunt, et magnificis, omnis volnntas mea*43f. 8,in eis'. Hebraeus ad verbnm sie 'Sauctis, qui in terra sunt ipsi, et magnificis,orane desyderium meum in eis'. Debuit itaque omitti pronomen 'Eins' et 'in 3oeis', quod hebraico idiotismo solet post relativum 'Qui' subiungi. Et certnmest verbum 'Mirificavit' per interpretem pro nomine positum, quod 'adiri' in2. hebraeo magnificos, grandes, admirabiles significat, nt ps. viij. 'Quam admirabileest nomen tuum in universa terra'. Deinde omisit coniunctionem'Et', quae focile prohibuisset, ne ex 'magnificis' faceret, 'mirificavit'. Stet 35ergo versus sine hebraismo: Sanctis seu ad sanctos, qui sunt in terra, etmagnificos, omnis voluntas mea, ut sit sensus: cum in me omnes scandaliseutur,qui persona rerum capiuntur, et sint inimici crucis, ego vicissimeos relinquo, cuiuscuuque sint sive generis sive nominis, nee moveor, quodsint semen Abrahae. Eos vero amplector, qui sunt sancti et magnifici in 4031 idiotissimo A