Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

,54 OiMM-atioin-s in IV.ihnos. 151!) -ir.21.(lui siiu' spifitii sunt, aiimra, iiii(|ii:i et dura \i(l('(ur, cum uon sit culpa k'ii'is,sod allcctuuMi, -M' si Christinu et INToscu compan!! dicens: Mosen odiebantet connitani cius facicin l'u^icUant dcui((uc lapidibus oiim impetobaut, sempor-([(!(> adv(>rsus cum nuu-murabaul. In bis enim figurata est leg;is et affectus!, ;t luali nuitua liabitudo. At Moses revcra erat mitissimus omniiim ,qui erant•>super tcrraiu, (piod tarnen non cognoscebant, et lex domini amabilissima est,({uod pravitas eordis non intelHgit, donee ad voocm s]->onsi sublata ])ravitateet dato sjiiritu lex cognoscatur et anietur.Quare etsi de lege domini, quae litera est, loquitur, quae in Deealogoscribitnr, neu tamen nisi de amata et iam e litera in spiritum rapta bxpii- i»33. tur. Sic enim Hiere. 32. promisit 'scribam legem meam in cordibus eornmet dabo in visceribns eorum'. Id quod indicat, ubi dicit 'Lex iramaculata',idest integra, seu innocens, lioc est (ut in hebraeo dicitur) 'Tberaima', quaefacit bonum et innocentem, quod non facit, nisi dum Spiritus digito scribitnret calore verbi docetur, ideo et calorem praemisit versu praecedente. Dixi- ihmus autem abunde alias, quo modo lex litera sit, sive scribatur sive dicatursive intelligatur, donec ametur, quod non est legis ipsius docentis, sed calorisiustificantis et animas convertentis. In summa, hac ratione tribuit bis versibustarn eximia munera legi, ut sit Immaculata, convertens animas et reliqua,ut eam discernat a lege sine v^erbo fidei et calore spiritus docta, quae non 20nisi polluit et avertit animas, infideles facit et insipientes, ut omnia, quae delege hoc loco praedicat, spiritus calefactoris per verbum fidei esse intelligantnr.Qua causa et tanta verborum copia gestit toties (nempe sexies) legemrepetens aliis et aliis verbis et duodecim epithetis, velut duodecim fructibusligni vitae eam celebrans. Ipso plane verborum gestu id ostentans, quod 25revera in auima legem amante et gestiente geritur. Araans enim legem nonpotest satis eam laudare, adeo placet, quae prius adeo displicuit. Quareomnia haec per antithesin videamus, quo facilius intelligamus, quid lex sinespiritu et spiritus sine lege operetur in nobis.Primum 'Lex est inmaculata' per fidem, non modo in se ipsa seu (ut 30vocant) obiective, sed et in nobis seu (ut dicuut) etfective (nam formaliternunquam non est Immaculata), quia et facit uos bonos et immaculatos etamatur ab imraaculatis et bonis factis, ut Immaculata, hoc est vere cognosciturqualis est. At sine fide non modo non immaculatos seu bonos facit autnon amatur, sed etiam reos et malos facit et ut mala oditur, quia lex irara 35operatur et mortem, quam nemo non odit et prohibet concupiscentiam, quonemo non irritatur et indignatur, etsi metu poenarura simulet obedieutiam,quae hypocrisis tangitur et tollitur per id, quod sequitur.Secundum 'Convertens animas'. Lex enim (ut dixi) ante spiritumconvertit manum timore poenae, sed magis avertit cor odio earundem et 409 Decalago A 36 quo] qua C