Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Opevationes in Psalmos. 1519—1521. 387solus secum varia anxie consultat, non est hie communicare consilia sicutnee dolorem cordis, atque idipsum vehementissime diserutiat. In caeterisenim usitatis tribulationibus invenire est, qui sirailia passi seiant consulereet eonsolari.5 'Usquequo exaltabitur inimieus mens super me?" Prius hoc tribuit deoobliviscenti et avertenti , non exaudienti, nunc tribuit inimico. Atque hieiam incipit victoria iuclinare ad teutatum et finis fieri tentationis. Parsenim vietoriae est sensisse inimieum in hac tentatione ac illo superioremiam fieri. Etsi enim ordinante deo inimieus exaltatur, tamen in media tenta-10 tione non apparet inimieus, sed sohis deus omnia facere, Atque id etiamsatagit inimieus, ut tentatus non sibi, sed deo tribuat soli, sieut in ChristoCrucifixo ostensum est, quem blasphemiis eo pulsabaut, ut deo odibilis essevideretur. Sic ps. iij. 'Multi dieunt animae meae: non est salus ipsi in deo^f. 3, 3.eins'. Inimieum autem non nominat, sed generaliter loquitur, diabolum15 tamen intelligit et eins studia. Ipse enim in hac tentatione proprie regnat.Unde sunt, qui et Christum arbitrentur sepe passum esse hanc teutationem,praesertim in horto, et lohan. xij. ubi dixit 'Et nunc anima mea turbata est, 3of). i2,27f.et quid dieam? Pater salvifiea me ex hac hora, sed propterea veni in hauehoram, pater elarifiea nonien tuum", mira verba et certe angustiae pleua.20 Vide, ut et hie ponit consilia in anima sua tm-bata. Primo 'quid dicam?'deinde prat 'salvifiea me\ Kursus negat 'propterea veni in hanc horam'donee diceret 'pater elarifiea nomen tunm\ Hie tandem finita est pugna^quae a diabolo facta esse nulli debet esse mirum. Nam Lucas iiij. scribitsnc. 4, 13.diabolum, cum cum in deserto tentasset, ab eo recessisse ad tempus. Ex25 quo eliciunt illi nee iuepte, fuisse eum deineeps sepius tentatum, nee enimaudiendi sunt, qui nobis ipsum quasi insensibilem truueum fingunt, quemopoi-tet Omnibus tentationibus sicut purum et verum hominem credere subieetumfuisse, sieut et ad diseipulos dicit 'vos estis, qui permansistis meeum 2uc. 22, 28.in tentationibus meis'.OQ Itaque cognito inimico, ista operaute incipit mox divinae miserieordiaeradius micare et animam confortare ad aceusandum inimieum et bene sperandumde deo, quod in turbine procellae medio non potuit, Ideo et haecultima pars est quaerelae, inimieum exaltari super eum.Respiee et exaudi me, dornine, deus mens. 13,4.35 Illumina oculos meos, ne unquam obdorraiam in morte.Distiuetionem versuum, quae apud nos confusa est, hebraeam scquor.Quam longe ecee alius affectus, qui prius querebatur, sese frustra orasse,deum oblitum et aversum non exaudisse, nunc perseverans obtinuit fiduciamexaudiendae orationis suae, sieut Christus Luee xi. de perseverantia ora-Snc. 11, :.ff.40 tionis doeuit inter amicum reeusantem et alium perseverantem. Sic enim etdeus aliquantulum recusat, nisi enim fideret, se exauditum iri, non oraret.25*