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Mit abstrakter Kunst auf dem Weg zur ck in die Zivilisation 141
der abstrakten Kunst wichtig werden sollte. 63 Seine deutschen Gew hrsm nner f r die
G te dieser Kunstrichtung und ihres angeblichen Optimismus sind die deutschen
Romantiker: „Daß diese Tr ume [der Romantiker; KB] in Amerika mit solcher heiteren
Unbeschwertheit aufgenommen und verwirklicht werden [...], das vermag beinahe Neid
zu erwecken“. Werner versucht zu zeigen, daß die K nstler der USA die beschwerte
deutsche abstrakte Kunst mit Elementen bereichern, die in der bew hrten
Kunstgeschichte Deutschlands selbst liegen. Diese Absicherung erlaubt, das Neue und
Ungew hnliche an der amerikanischen Kunst als genuin Eigenes zu lesen, als eine
Wiederentdeckung eigener, durch den NS versch tteter Traditionslinien. Da wollte man
wieder hin, dieser Wunsch versprach eine Erneuerung ohne Verzicht auf deutsche
Traditionen. Diese paradiesische, sorgenfreie Unbeschwertheit wurde gleichzeitig als ein
Gegenmittel gegen den Nachkriegs-Kater gelesen und als ein Versprechen auf eine wenn
auch unpolitische, so doch ausgeglichene und sorgenfreie Zukunft.
Schon im Vorwort des Katalogs stellt Kurt Martin fest: „[D]as Amerikanische, das aus
dieser Malerei spricht und sie von der gleichartigen europ ischen unterscheidet, scheint
mir in einer optimistischen Grundhaltung zu liegen. Man will dem Betrachter innere Freiheit
und Unabh ngigkeit, Freude und Genuß vermitteln, man w nscht ihn zu erheben.“
(1948, 7) Woraus der deutsche Betrachter „erhoben“ werden soll, wird aus dem dargestellten
Kontext deutlich: aus Schuld, Tr mmern und unliebsamen Erinnerungen. Die
hellen Innenr ume der Ausstellung und die hle, glatte sthetik der Bilder m ssen dem
Besucher in der Tat als extremer Gegensatz zu den eigenen Lebensverh ltnissen erschienen
sein, und dieser inszenierte Eindruc rfte die Rezeption entscheidend beeinflußt
haben: hier war der (amerikanische) Traum von Reinheit, Wohlstand und Freude
angesiedelt, verbunden mit den gesicherten traditionellen (deutschen) Werten, die die
konservative museale Inszenierung zu garantieren vorgibt, und verbunden mit der
Versprechung, daß allein das Verweilen in diesen R umen einen heilenden Einfluß haben
werde. Der Preis, den der Rezipient daf r zu zahlen hatte, wurde schon beschrieben
(siehe S. 121): er hatte im Verzicht auf die „verunreinigende“ Gegenst ndlichkeit ein
Gr ndungsopfer zu leisten.
63 Karl Ruhrberg betont noch 1992, daß die Anf nge der informellen Malerei in Deutschland „zur Romantik
und zur Donauschule, zu Caspar David Friedrich, Albrecht Altdorfer und sogar zu Matthias
Gr newald“ f hren (1992, 25).
Auch von den Theoretikern der us-amerikanischen Abstrakten Expressionisten wie Greenberg wurde
der Vergleich mit den deutschen Romantikern vorgenommen (vgl. Rosenblum 1981).