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Kapitel 4
allem in den ersten Teil des Heftes - Zitate von Schriftstellern und Philosophen, z. B. von
Thomas Wolfe, Thornton Wilder und Karl Jaspers.
Meine nachfolgende Analyse muß sich in erster Linie an diesem Katalog und einigen
wenigen Pressefotos orientieren. Zu kurz kommen daher Gegenst nde, die nicht in
diesem Katalog aufgef hrt oder abgebildet sind (z. B. Druckerzeugnisse).
Der erste Text, verfaßt von Franz Große Perdekamp (1952), tr gt den Titel der Ausstellung
(siehe Dokumentation 6.3.1). Er handelt von der Aufgabe der modernen Kunst in
der Industriegesellschaft. Die industrielle Entwicklung, die „D monie der in einem erschreckenden
Tempo bersteigerten Industrie“ macht Große Perdekamp verantwortlich
f r die „geistige Unordnung in der menschlichen Gesellschaft“. „[D]ie allgemeine Technisierung
unseres Lebens“, so schreibt er, „bedroht die ganze europ ische Kultur und die
ganze zivilisierte Welt“.
Hier aber k nne die Kunst Abhilfe schaffen. Sie habe die Aufgabe, „die Technik lebensnah,
seelisch vertraut“ werden zu lassen. Das „ nstlerische Durchspielen des Generalthemas“
befreie „die Menschen vom Alpdruck einer berm htig gewordenen neuen
Dingwelt.“ Die moderne Kunst hat nach seinem Verst ndnis die Aufgabe, „die Sch nheit
der technischen Form Menschen offenbar zu machen und eine neue geistige Lebensordnung
im Kunstwerk zum Erlebnis werden zu lassen.“ Gleichzeitig aber solle diese Ausstellung
die Akzeptanz f r die moderne Kunst erh hen: „Es ist das besondere Anliegen
dieser Ausstellung, den Besucher ber die tief eingewurzelte Abneigung gegen moderne
Formen f r die M glichkeiten einer neuen Sch nheit in unserm t glichen Leben und vor
allem f r den zeitbedingten Sinngehalt der freien Kunst zu ffnen.“
Sein erkl rtes Ziel ist also ein zweifaches: Die Kunst soll die modernen Formen mit
einem „geistigen“ Gehalt versehen, die bernahme der modernen Formen soll im Gegenzug
den „zeitbedingten Sinngehalt“ der Kunst garantieren und damit ihre Akzeptanz erh
hen.
Der zweite Text, der keinen Titel tr gt, stammt von dem Kunstkritiker Albert Schulze
Vellinghausen (1952; siehe Dokumentation 6.3.2). Er stellt die Ausstellung weit mehr als
Große Perdekamp in einen weltanschaulichen Zusammenhang und formuliert nicht die
Kunst als das Zentrum der Schau, sondern ein bergeordnetes Drittes: die Form. Das
Schwergewicht seiner Ausf hrungen besteht daher in einer Erl uterung des ungew hnlichen
Ausstellungskonzeptes. Der zentrale Terminus „Form“ wird sichtlich nicht nur auf
einen sthetischen Gehalt beschr nkt, sondern sei das Resultat der „Grundfigur einer
geistigen Struktureinheit“, die sich sowohl in Gebrauchsgegenst nden als auch in der