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Kapitel 5
Untersuchun ber Geschichten vom „Fr lein“ (1995) zeigt, daß die Topoi, die in der
zeitgen ssischen Literatur zur Diffamierung der Frauen als k ufliche „Amiliebchen“
benutzt werden, dem aus der konservativen Perspektive mit der „Wirtschaftsnation“ verbundenen
Assoziationskomplex verbl ffend hnlich sind: humanistische Bildung sei zu
Grabe getragen worden (vgl. 1995, 27), materielle und technische berlegenheit
verdr nge die soziale und kulturelle Ordnung (vgl. 29).
Die urspr nglichen Forderungen nach „Empf ngnisbereitschaft“ (Domnick) oder
„Hingabe“ (Rebay) der Betrachter als ritualisierte Unterordnung unter das K nstlergenie
nehmen nun im Kontext der industrialisierten Massenproduktion eine andere, unerw
nschte Bedeutung an. Die Wichtigkeit der anonymen „abstrakten“ Form f r den weiblichen
Alltag kann als eine Verweigerung des „Opfers“ verstanden werden. Im Rahmen
der dargelegten Codierung der abstrakten Kunst sollte die „Form“ als demonstrativer
Verzicht auf den Gegenstand die Abwendung vom NS und von der Materialit t, beide
weiblich konnotiert, zugunsten einer neuen, m nnlich konnotierten „Synthese“ demonstrieren.
Auch die Benutzerinnen der neuen Gebrauchsgegenst nde scheinen ihre Abwendung
von der Funktionalit t der NS-Vergangenheit demonstrieren zu wollen. Doch
ganz im Gegenteil zu der bisherigen Codierung der abstrakten Kunst wird dies in ihren
Augen gerade durch die verhaltene Sinnlichkeit der neuen Gebrauchsgegenst nde garantiert
und ist nicht an einen ritualisierten Verzicht gebunden.
Machte die Bedeutung der Frauen f r den wirtschaftlichen Aufschwung selbst Zeitschriftenautoren
hellh rig, so wurde sie f r die traditionelle Kunstgemeinde zur Bedrohung. 31
Welche Gr nde auch immer Hilla Rebay bewogen hatten, Elektroherde und K chenger
te als Beispiele f r die Segnungen eines zivilisatorischen und geistigen Fortschritts
anzuf hren und außerdem einen hohen Prozentsatz K nstlerinnen zu pr sentieren;
warum auch immer die Waschmaschine das Pressefoto der Ausstellung Mensch und
Form unserer Zeit dominierte (Abb. 53, 54) - nun reihten sich diese Pr sentationen
nachtr glich in das Bild einer amerikanischen Bedrohung der „Kulturnation“ ein, die ber
die abstrakte Formensprache vermittelt wurde. 32 Aus der patriarchalisch-bildungsb rger-
31 Diese Bedrohlichkeit spiegelt sich auch sp ter noch in solch berzogenen Behauptungen wie der von
Eichler, der Vormarsch der Moderne nach 1945 sei der amerikanischen Besatzungspolitik zu verdanken,
die die „Beseitigung der Autorit t des Vaters und des Lehrers“ und „die F rderung der geschlechtlichen
Z ellosigkeit“ zum Ziel habe (1969, 15). Als Gegenmittel hlt Eichler auf „mutige
Mannesworte“ (21).
32 „Abstrakte 'Muster' an Zimmer- und Hausw nden, auf Teppichen, Decken und B chern, Vasen und
Kaffeetassen sind zur st ndigen Persiflage der 'modernen Kunst' geworden. In ihrer Imitation abstrakter
und neuerdings auch schon tachistischer Malerei und Graphik wirken sie wie die dreiste