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Abstrakte Kunst und Wirtschaftswunder 163
freien Kunst zeige. Form schaffen ist f r ihn gleichbedeutend mit Ordnung schaffen.
Dabei betont er den prozeßhaften Charakter dieser „Formung“. Die reine, absolute Form
gebe es nicht, Form sei immer von den wechselnden Anforderungen sich ver ndernder
Zeitl ufte abh ngig. Ein Beharren auf alten Formen, die den modernen Materialien und
Anforderungen nicht mehr gewachsen seien, bedeute hingegen ein Versinken „in dem
Sumpf absoluter Formlosigkeit“. Die Ausstellung nun solle - auf der H he ihrer Zeit -
zeigen, „wo innerhalb unseres scheinbaren Chaos dennoch so etwas wie Einheit zu entdecken“
sei. Dies werde erst erreicht durch die gemeinsame Repr sentation sowohl von
Kunstwerken als auch von „Werkformen der Technik, B cher[n], Fotos, Hausrat, M -
bel[n]“.
Die Form - oder der Br ckenschlag zwischen Kunst und
Gebrauchsgegenstand
Wie noch zu zeigen sein wird, formuliert Schulze Vellinghausen mit diesem Text neue
Thesen, Große Perdekamp (1952) hingegen nimmt in seinem Ausstellungstext schon
bekannte Ideen zur modernen Kunst und der Konstruktion ihrer Tradition wieder auf:
Er stellt - wie so viele Theoretiker vor ihm - die moderne Kunst als Endpunkt einer bis
dato unbefriedigenden Entwicklung in der Kunst dar. Er hebt hervor, daß „sich die Kunst
erst allm hlich an das eigentliche Formproblem heranzutasten vermochte.“ Seine
Argumentation gleicht der Domnicks, der ebenfalls andere moderne Kunstformen,
konkret den Expressionismus, zur Bew ltigung eines konstatierten „Chaos“ f r verfehlt
hielt (siehe S. 54 f.). Große Perdekamp schreibt, daß „die romantisch-sentimentale Begegnung
mit der Industrie der Jahrhundertwende keine wahrhafte Begegnung sein
konnte, wenn die Kunst dieser Geisteshaltung die Fabriken als
ster und hassenswert
gegen ber bemoosten Burgruinen darstellte. Auch eine gewisse absichtsvolle Heroisierung
der Industriearbeit in der wilhelminischen Zeit mußte das Problem verfehlen.
Selbst der Naturalismus [...] verengte seine Wesensschau mit einer, das technische
Formproblem ausschließenden Sicht auf die sozialen Begleiterscheinungen. Der
Expressionismus, der den in die technische Welt verkrampften Menschen durchweg
negativ sah [...], verlor die n chterne Distanz zu den neuen Dingen.“
Aus diesen Ausf hrungen lassen sich einige der positiven Aspekte herauslesen, die die
ausgestellte moderne bzw. abstrakte Kunst im Gegensatz zu den genannten Kunstrichtungen
habe: N chtern soll sie sein, nicht allein die sozialen Begleiterscheinungen zeigen,
sondern die positiven Auswirkungen der technischen Welt. Die ausgestellten Kunstwerke
sollen die aus dem „z
ellosen Auswuchern der Materie“ erwachsenen Probleme „in den