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Kapitel 2
stark stilisierte K pfe zu erkennen. Eine eindeutige Zuordnung ist aber nur schwer m g-
lich. Auf der rechten Seite werden diese erkennbaren Strukturen durch die dunkleren
Formen gebildet, w hrend sie solche in der linken Bildh lfte eher zu begrenzen scheinen.
Mit diesem angedeuteten Wechsel aus Negativ- und Positivformen bei einer sonst relativ
gleichm ßigen Durcharbeitung der Fl
he wird der Versuch einer Zuordnung erschwert,
gleichzeitig scheint genau dieses Zur-Ordnung-Bringen hier Thema zu sein. hnliches
l ßt sich auch auf anderen Bildern Baumeisters wie Zwei Weltalter (Variante auf Blau)
(1947, Abb. 14) entdecken.
Auff llig ist auch, daß viele Bilder ganz im Gegensatz zu ihren auf den ersten Blick
„befriedeten“, heiteren Motiven ged mpft und schwerm tig wirken. Am besten ist dieses
Ph nomen an den Arbeiten Meistermanns zu beobachten. Sie hinterlassen trotz der
leichten, heiteren Motive und Namen (Abb. 4: Wintersonne, Abb. 15: Vorfr
ling;
Abb. 16: Sonnenblumen) einen außergew hnlich melancholischen Eindruck, was zum
großen Teil auf die holzschnittartige, schwarze Rahmung einzelner Formen zur ckzuf
hren ist, aber auch auf die verhaltene Farbigkeit der Aquarelle. Selbst die ungegenst
ndliche Arbeit Zwiegespr ch von Max Ackermann (1946, Abb. 17) ist durch die
dunklen Konturen der ansonsten leuchtenden Farbfl chen ged mpft.
Die Katalogtexte geben keinen Aufschluß dar ber, wie die Zeitgenossen diese Bilder
sahen und was ihnen daran als charakteristisch erschien, so daß ich im folgenden nur
mutmaßen kann: Die malerische und kompositorische Umsetzung scheint von einem fast
schon verkrampften Ringen um „Form“ zu zeugen. Ungeordnetes wird in eine neue
Ordnun
berf hrt, das impliziert - ebenso wie bei der Konstruktion von Identit t (vgl.
Butler 1991, 194 ff.; Giesen 1993, 31) - den Prozeß der Grenzziehung zu etwas
„Anderem“ und gleichzeitige Rekonstruktion von etwas „Anderem“. Formgebung
bedeutet vor allem Abgrenzung und zugleich Selbstdefinition, und in dieser Hinsicht kann
man die Bilder und deren Herstellungsprozesse als Analogie zu einer diskursiven
nationalen Identit tsstiftung beschreiben. Richter beschreibt auch die „Nation“ als eine
„Form“ und faßt darunter das Setzen einer Unterscheidung zwischen „Innen“ und
„Außen“ (vgl. 1996, 79). 69 Diese Unterscheidung wird zugleich traditionell als
„urspr nglich“ und „wesenhaft“ codiert (vgl. Anderson 1996, 195 f.), als Gewachsenes.
Nation „ist die Form, die das 'unausrottbare Organische' im modernen, posttraditionellen
Universum annimmt“ (Zizek 1992, 33). Parallel zu diesen Topoi wird in den
69 Richter bezieht sich in seinen Ausf hrungen auf den „Form“-Begriff in Anlehnung an George
Spencer Brown (Laws of Form, London 1971). In der „Form“ fallen Beobachter, Unterscheidung und
Bezeichnung zusammen (vgl. Richter 1996, 81).