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Abstrakte Kunst und Wirtschaftswunder 169
als einen ver nderlichen, dynamischen Wert. Seine Beispiele f r die Ursachen einer Dynamik
der Form sind - bezogen auf die Werkformen - z. B. ver nderte Materialien oder -
bezogen auf das Wohnen - ver nderte Lebensumst nde. Er betont die Bedeutung einer
Dynamik der Form, ihrer Anpassung an die Zeitl ufte und somit auch die technische Entwicklung
und verneint folglich die Existenz einer statischen, „absoluten“ oder „reinen“
Form: „Es gibt aber diese 'absolute' Form nicht und nirgend - weder in dem Bereich des
Glaubens, noch in dem des Denkens, noch in dem der Kunst.“ Eine solche w rde in
seinem Verst ndnis auch nur „als leere Floskel zum Vorwand gemeinen Terrors“
erstarren.
Allerdings benutzt er den Begriff der „guten“ Form und f hrt dar ber hinaus die
„wesentliche“ Form ein; 31 von Form k nne man berhaupt nur reden, wenn sich der
„Ansatz einer Formung [...] energisch“ vollziehe. 32 Die „Form“ allein wird zu einer
Qualit t ernannt, 33 sie wird damit - hnlich wie die „Sch nheit“ bei Rebay 34 - als
qualitativer, „inhaltlicher“ Wert definiert und ihrer grunds tzlichen Fixierung auf etwas
ußerliches enthoben.
Wenn auch gegen ber Große Perdekamp in abgemilderter Form - Schulze Vellinghausen
distanziert sich von der „falsche[n] Einheit einer forcierten Harmonisierung oder einer
t richt-idealistischen Vereinfachung und Verharmlosung“ - so wird doch auch hier die
„Formung“ mit Ordnung schaffen und das heißt auch mit dem Ziehen neuer Grenzen
gleichgesetzt.
Schon einmal, in dem im vorigen Kapitel vorgestellten Buch von Hans W. Hegemann
Die Deutschen in der Kultur des Abendlandes (1948), wurde der Begriff Form synonym
gesetzt, damals mit „Identit t“. Form - Ordnung - Identit t: diese Begriffstrias um-
31 Schulze Vellinghausen betont in diesem Zusammenhang, daß die Ausstellung auf „relative Billigkeit“
der ausgestellten Waren wert legte. Gebrauchsgegenst nde waren zu jener Zeit noch unerh rt teuer.
Meissner (1950) beschreibt einen Einkauf in der Vorweihnachtszeit 1949 und kritisiert: „Aber die
Preise sind so hoch, daß der Erwerb dieser Dinge nur f r einen minimalen Bruchteil der Be lkerung
in Frage kommt.“ (26) „Die falsche Ausrichtung des Angebots, die weder dem echten Bedarf, noch
der Kaufkraft, noch der volkswirtschaftlichen Lage entspricht, ist charakteristisch f r den ersten Produktionsaufschwung
in Deutschland nach dem zweiten Weltkrieg.“ (27)
32 Diese Stelle evoziert das Kreativit tsmodell Hartmanns, das in einer „Penetration“ besteht (siehe S.
77).
33 „Wir verbinden mit dem Begriff Form von vornherein eine Qualit t“, schreibt auch Max Bill
(1952, 6).
34 Max Bill setzt Form und Sch nheit gleich: „Also will Form letzten Endes Sch nheit bedeuten.“
(1952, 6)