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Kapitel 2
1945-1947: Abstrakte Kunst als Modell einer neuen Ordnung
Der Student zum Kunsthistoriker nach
einem Gespr h ber abstrakte Kunst:
„Ich glaube, daß ich von nun an manches
mit anderen Augen sehen werde. Ganz
kann ich allerdings noch nicht mit, aber
was mich am meisten berzeugt, ist die
berzeugende Art, in der Sie sprechen.“
(Leonhard 1947, 20)
Nach Kriegsende wurde in Deutschland schnell wieder ein kultureller Betrieb improvisiert,
der von den Zeitgenossen mit berraschung quittiert wurde. Die verh ltnism ßig
vielen ausverkauften Konzerte und gut besuchten Ausstellungen, die Theaterauff h-
rungen und Kabaretts angesichts eines ansonsten noch v llig ungeordneten Lebens
inmitten zerst rter St dte und von Fl chtlingsstr men, angesichts von Hungers- und
Wohnungsnot nach einem selbstverschuldeten grausamen Krieg und V lkermord werden
auf zweierlei Weise zu erkl ren versucht:
Einen großen Anteil daran hatte sicherlich die Kulturpolitik der Alliierten (vgl. Held
1981; f r Berlin Schroer 1988; f r T bingen Schr dl 1993) - allen voran die der sowjetischen
-, die diese Entwicklung zielstrebig unterst tzte und organisatorisch erst m glich
machte. Einen f r die damalige Zeit bedeutsamen Ausdruck fand diese Haltung zum Beispiel
in der Zuteilung der Lebensmittelkarte f r Schwerarbeiter an K nstler; ihre Versorgungslage
war damit immerhin um mehr als 100 % besser als die einer Hausfrau (vgl.
Schubert 1986, 45). 1
Auf dem K nstlerkongreß 1946 in Dresden erkl rte der Kulturoffizier Major Dymschitz
zu den Zielen der sowjetischen Besatzungsmacht: „Wir wollten die große deutsche Kultur,
die Kunst eines Goethe, Beethoven, Schiller und Heine befreien vom Mißbrauch und
den F lschungen der braunen Banditen. Und wir haben sie befreit.“ (zit. nach Vorsteher
1989, 191) Das Zitat macht deutlich, daß mit „deutscher Kultur“ eine klassische literarische
un nstlerische Hochkultur gemeint war. Diese Schwerpunktsetzung, in der die
anderen alliierten M hte der UdSSR nacheiferten und bald mit ihr konkurrierten, wurde
vor allem von der us-amerikanischen Besatzungsmacht im Rahmen von „Umerziehungsprogrammen“
gesehen, die z. T. schon w hrend des Krieges erarbeitet worden
1 Hausfrauen erhielten die Lebensmittelkarten f r Erwachsene mit dem niedrigsten Gegenwert, der
kaum zum berleben reichte, die sog. „Friedhofskarten“.