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Abstrakte Kunst als Modell einer neuen Ordnung 43
Die Nationalsozialisten bem hten dar ber hinaus zwar ethnische Definitionen auf der
Basis der „Rasse“ und daraus abgeleitet des „Volkes“ und bauten diese aus, ihr Ziel war
aber eine ansonsten moderne Nation: „Die nationalsozialistische Machtergreifung vollzog
sich unter einem erkennbaren Universalisierungsversuch des traditionellen Volksbegriffs
der wilhelminischen und Weimarer Epoche zugunsten einer Nationenidee, deren entscheidendstes
Kriterium nunmehr ein politisches war: die Zugeh rigkeit und Gepr gtheit
des Volksmitglieds durch die nationalsozialistische Ideologie.“ (Bohrer 1993) Dieser
Versuch der Nationalsozialisten scheiterte intellektuell, politisch und moralisch und
f hrte nach dem Krieg bald zu einer grunds tzlichen Ablehnung des politischen bzw.
staatlichen Nationenbegriffs in Deutschland (vgl. ebd.). „Nicht nur hatte das Dritte Reich
das Projekt des deutschen Nationalstaats bis ber die Grenzen hinaus diskreditiert, sondern
auch der Druck, sich gegen ber der Generation der V ter, die Schuld an dem Desaster
trugen, abzugrenzen, machte eine positive Identifikation mit der Staatsnation f r
eine neue Generation zus tzlich schwierig.“ (Giesen 1993, 236)
Nach dem Krieg wurde daher in Deutschland die Idee der „Kulturnation“ aus dem
Repertoire unterschiedlicher Codes der kollektiven Identit t bevorzugt repetiert, sie ist
als eines der maßgeblichen Deutungsmuster zu verstehen, die im Untersuchungszeitraum
eine identit tsstiftende und -erhaltende Funktion aus bten. Im Gegensatz zu einem politischen,
geographischen und ethnischen Inklusionscode f r das „Deutsche“ erwies sich
dieses Modell nach dem Zweiten Weltkrieg - zumindest solange die Teilung nicht absehbar
war - nicht als umstritten oder diskreditiert. Obgleich das Modell der „Kulturnation“
urspr nglich an eine spezifische gesellschaftliche Klasse, die des traditionellen Bildungsb
rgertums, gebunden war (vgl. Giesen 1993, 25; Ringer 1983, 110 f.), erlangte es sp -
testens nach 1945 eine große schichten bergreifende Popularit t. Eine der wichtigsten
Gr nde hierf r war die M glichkeit der Abgrenzung vom NS. Hierbei spielte die „Stunde
Null“ eine wichtige Rolle.
Der Gedanke einer - wie auch immer definierten - Gemeinschaft der Deutschen ließ sich
trotz oder vielleicht auch gerade wegen des inflation ren Gebrauchs dieses Topos im NS
nicht mit der „Stunde Null“ abschaffen. Die Bezeichnung des Kriegsendes mit „Stunde
Null“ suggeriert allerdings, daß 1945 von einem Tag auf den anderen ein g nzlich neuer
Anfang, v llig unber hrt von Nationalsozialismus und Krieg, m glich gewesen sei. Die
Realit t rund um den Stichtag der Kapitulation, den 9. Mai 1945, war sicherlich ganz im
Gegenteil f r einen Großteil zumindest der Zivilbev lkerung von unliebsamen
Kontinuit ten wie Obdachlosigkeit, Hunger etc. gepr gt (vgl. Nachkriegszeit 1985). Bis