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Textdokumentation
Wiedergabe dieser Wirklichkeit in irgendeinem Sinne zu deuten w re, denn man w rde es nicht darin
finden. Wer sich aber durch die Proportionen eines solchen Bildes, seinen Formen- und Farbenaufbau,
seine rhythmische Bewegtheit ber ht f hlt, der hat begriffen, was es dem Betrachter zu sagen hat: es
will ihm Freude bringen, ihn aus aller irdischen Gebundenheit herausheben. Wer sich am Sonnenschein
freut, fragt ja auch nicht, was die Sonne zu bedeuten hat; er genießt sie und wird sich erst sp ter klar
dar ber, daß solche Freude auch in weiterem Sinne heilsam ist. So [Seite 11:] ist es mit der gegenstandslosen
Malerei - erst sp ter wird sich der Betrachter dar ber klar, daß sie noch mehr vermittelt als
die bloße Freude am sch n geformten Gebilde. Wie die Sonne f r den K rper, so ist sie heilsam f r die
Seele; und gerade das ist es, was wir heute brauchen: Kr ftigung der Seele durch Hingabe an die bersinnlichen
Ordnungen, die in dieser Kunst Gestalt werden.
Vor Tausenden von Jahren gebot uns die Bibel, kein irdisch geschaffenes Bild zu verehren. Heute
endlich besitzen wir die Voraussetzungen, dies Gebot zu erf llen. Religi s gesinnte K nstler empfanden
die innere Verpflichtung als erste; sie verzichteten auf bloße Nachbildung der Natur und suchten daf r
nach jener tiefen Konzentration und Selbstdisziplin, die zum Wesen des eigentlich Sch pferischen geh
rt.
Es ist keine leichte Aufgabe, eine neue Struktur zu schaffen, die die Bildfl che mit Leben erf llt.
Sind wir erst f hig, dieses Leben zu f hlen, so werden wir auch die ordnende Sch nheit der Kunst in
ihrer Wirkung auf uns erfahren k nnen. Und Ordnung in unser eigenes Leben wie unsere Umwelt zu
bringen, ist von ußerster Wichtigkeit f r unser Wohlbefinden, im Bewußten wie im Unbewußten. Zweifellos
bedeutet es f r die meisten anfangs eine gewisse Schwierigkeit, von jeder geistig anregenden Unterhaltung
abzusehen, wie man sie von gegenst ndlicher Malerei erwartet. F r manche ist es sogar ganz
unm glich; wie es ja Menschen gibt, die unmusikalisch sind. Nicht jeder ist f r Musik empf nglich, und
wer unmusikalisch ist, gibt es auch offen zu. Wer sich aber nichts aus Malerei macht, wird das im Gegenteil
nie zugeben, und wer Sch nheit schon nicht zu empfinden vermag, f hlt doch auf jeden Fall die
Berechtigung zur Kritik. Immerhin, es gibt doch sehr viele, die sie wirklich empfinden, und viele, die
sich vorher nichts aus gegenst ndlicher Malerei machten, f hlen sich beim ersten An-[Seite 12:] blick
durch die gegenstandslose ber hrt. Andere lernen die Freude daran erst nach l ngerem Umgang mit
dieser großen Kunst.
Am Anfang aller großen nstlerischen Bewegungen steht das Genie. Bach war es vor zweihundert
Jahren in der Musik; kein anderer Komponist erreichte je seine Bedeutung, und selbst der große
Beethoven steht noch in seiner Schuld. Zu unserer Zeit hat die Malerei eine H he erreicht wie kaum
zuvor, und auch an ihrem Beginn steht die Offenbarung eines Genies; aber wieder geht das große Publikum
an ihm vor ber, zu abgelenkt, um sich ber das, was aus den Errungenschaften vergangener Jahrhunderte
erwuchs, Rechenschaft zu geben. Denn seit nun vierzig Jahren ist der Weg von der Malerei als
Abbild zur Malerei als reiner Sch pfung bereits eingeschlagen. Diese Kunst fand sich selbst, als 1911 in
Europa Kandinsky, kurz darauf Bauer ihre berraschenden Kunstwerke schufen, die sich nun dank der
hochherzigen Schenkung eines anderen weitblickenden Mannes, Solomon R. Guggenheim, im Besitz
der Vereinigten Staaten befinden.
Der Drang zum frei Sch pferischen ist den meisten Malern heute tiefstes Anliegen. Schon gibt es
viele Menschen, die lieber mit den Sch pfungen gegenstandsloser Malerei leben wollen als mit der toten
Wiedergabe von B umen, die sich doch nicht im Winde wiegen k nnen, von bewegungslosen menschlichen
Gestalten ohne L cheln, von Blumen ohne Duft. Bald wird das Fernsehen die bewegten Abbilder
des Lebens in unser Heim zaubern; aber daneben steht die so ganz anders geartete gegenstandslose Malerei,
die uns allen in abgekl rter Heiterkeit eine Botschaft friedevoller Ordnung, entspannter Freude
und Abkehr von allem Irdischen ver ndet.
Die Farbphotographie erzielt heutzutage nstlerisch vollendete Wirkungen, die oftmals denen
großer Maler nahekommen. Durch [Seite 13:] die Photographie hat nun die F higkeit, getreue Abbilder
der Wirklichkeit und des Menschen zu erzeugen, viel von der wesenhaften Bedeutung verloren, die ihr