VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

en perfeccionarlo sin advertir que se ha vuelto ya anacrónico o está muy
amenazado de ello.
Como no faltan buenos inventarios de las transformaciones socio y mito
políticas desde la invención del psicoanálisis hasta aquí 1 nos concentraremos
en la segunda variable, mucho menos estudiada. 2
El problema principal a destrabar para destrabar a nuestra disciplina del
peligro de convertirse en un “lenguaje muerto” -como ya lo preveía
Winnicott en los principios de la década del ’50- no reside en, valga el caso,
un concepto como el que se abrevia diciendo “el Edipo” desde el punto de
vista semántico, antes bien, reside en su colocación, en particular su
colocación en el centro. En efecto, el centro no es una categoría del
psicoanálisis sino una categoría metafísica de muy añejo rango que organiza
toda una manera de pensar no importa de que ’disciplina se trate. Hasta
ahora, sólo en la concepción del universo que propone la física
contemporánea se lo ha verdaderamente superado. Lo normal; en cambio es
y ha sido quitar algo del centro para poner otra cosa en su lugar. El
psicoanálisis no procedió de otro modo, ni siquiera en autores tan
publicitadamente renovadores como Lacan. Y en el centro de las teorías
psicoanalíticas campea desde siempre la vida familiar, un inconsciente
familiarizado. A lo demás, a todo lo demás, le queda el espacio de la
periferia.
Esta operación menos visible se completa con otra mucho más explícita
en las formulaciones freudianas que permanecieron inamovibles aunque el
autor fuera kleiniano o lacaniano, la distinción capital entre lo primario y lo
secundario, distinción en principio donde coinciden el peso estructurante y la
anterioridad temporal. Desde esta distinción, lo primario es lo familiar y lo
secundario todo lo que le sobra.
Indispensable hacer notar lo que en la obediencia de las citas y discursos
oficiales no se dice nunca: estas dos operaciones no son un “descubrimiento”
que Freud habría hecho. Freud podría haber “descubierto” ciertas fases de la
subjetividad que llamó edípicas por su devoción clásica a los clásicos; que
eso edípico fuera “nuclear”, como también lo designó, y constituyera lo
primario de lo primario lo postuló a toda velocidad, apenas empezó a
referirse al asunto y sin mayores pruebas. Pero el rápido entronizamiento del
1
Por ejemplo en un largo diálogo entre También Mario Waserman hace una excelente
descripción sobre este punto.
2
Remito a desarrollos míos previos al respecto que se pueden encontrar en la bibliografía al
final.
106