VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

modificación. En otras palabras, transformar entrama acrecentar la herencia,
actualizarla, cambiarla, así como también, descartar, situación que siempre
enciende luchas entre lo instituido y lo instituyente. El impacto de muchos
de estos movimientos en lo individual y grupal se torna, al menos en los
momentos iniciales, impensables, inabarcables. Ya Freud (1927) en “El
porvenir de una ilusión” nos decía: “…los seres humanos vivencian su
presente como con ingenuidad, sin poder apreciar sus contenidos, primero
deberían tomar distancia respecto de él, vale decir que el presente tiene que
devenir en pasado si es que han de obtener de él unos puntos de apoyo para
formular juicio sobre la cosa venidera”.
Cuando las crisis se impregnan de imprevisibilidad, inestabilidad, temor
por la propia subsistencia, indefensión ante la enfermedad y la muerte, como
profesionales, como docentes, podemos paralizarnos, desesperanzarnos,
perder el sentido y la confianza en las herramientas que otorga la educación
tanto para sostener la trama de los sistemas democráticos como para
comprender la realidad interna y externa en su devenir histórico, en su “porvenir”.
La desesperanza nos puede dejar atrapados en “yo no entiendo, por
eso no sé qué elegir” y, “todo tiempo pasado fue mejor”. Quizás el pasado,
al menos, cuenta con dos ventajas: se volvió previsible, conocido y las
heridas que él produjo no siempre continúan plenamente abiertas en el aquí y
ahora. Al menos, algunas de ellas pudieron transformarse, convertirse en
pensables, comunicables. En este sentido, Pelento (2011) refiere “…al
hablar de cultura actual, hay que evitar caer en ideas catastróficas pero
tampoco sostener que las cosas han sido siempre así. Estos enunciados
inmovilizan el tiempo: no permiten reapropiarse del pasado, ni apostar a un
futuro”.
Las diferentes épocas tienen sus propios dolores. Bleichmar, en los años
90, precisamente en 1997 señala que “la historia sufrida en los últimos
años deja a cada sujeto despojado de un proyecto trascendente que
posibilite, de algún modo, avizorar modos de disminución del malestar
reinante. Porque lo que lleva a los hombres a soportar la prima de
malestar que cada época impone, es la garantía futura de que algún día
cesará ese malestar. Años después, en el 2006, la autora escribe un libro
titulado: “No me hubiera gustado morir en los 90” y dice: “Argentina acaba
de salir del silencio al cual quedó reducida, en treinta años, dos veces: la
primera por el terror; la segunda por los efectos de derrota que éste terror
ejerció sobre la subjetividad”. Una esperanza hace pensable, desde el
Psicoanálisis, la posibilidad de un trabajo de reconstrucción de la cultura, de
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