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VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

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Y <strong>el</strong> mismo autor también nos <strong>de</strong>cía que:<br />

“La alegría está más cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> caricia, <strong>de</strong> unos <strong>de</strong>dos, unos<br />

<strong>la</strong>bios, que caminan por un cuerpo… más cerca aún si <strong>la</strong>s<br />

manos dibujan esa caricia sin tocar su objeto, y sin alejarse<br />

más que unos pocos milímetros… Tal vez, <strong>la</strong> alegría se aloja <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> mínima distancia <strong>en</strong>tre aqu<strong>el</strong><strong>la</strong> mano y ese cuerpo…como<br />

cuando se tiran piedritas al agua…” 3<br />

LA OBEDIENCIA RECETADA<br />

La actividad d<strong>el</strong> p<strong>en</strong>sar es fascinante ¿Cómo se produce <strong>la</strong> maravillosa y<br />

transformadora actividad d<strong>el</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to? La “fábrica” <strong>de</strong> los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos<br />

no se sitúa ni d<strong>en</strong>tro, ni fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, se localiza <strong>en</strong>tre. “Entre”, <strong>en</strong><br />

psicopedagogía no es una pa<strong>la</strong>bra más, es un concepto. La actividad <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar<br />

nace <strong>en</strong> <strong>la</strong> intersubjetividad promovida por <strong>el</strong> <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> hacer propio lo que nos<br />

es aj<strong>en</strong>o, pero también nutrida por <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rnos y <strong>de</strong> que nos<br />

<strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan. El p<strong>en</strong>sar, a<strong>de</strong>más, se alim<strong>en</strong>ta d<strong>el</strong> <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>ciarse lo más<br />

posible d<strong>el</strong> otro, pero a su vez, d<strong>el</strong> <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> que ese otro nos acepte como su<br />

semejante. Deseos, <strong>en</strong> apari<strong>en</strong>cia contradictorios, pero que juntos van armando<br />

<strong>la</strong> trama <strong>de</strong> nuestro existir <strong>en</strong> sociedad. Ent<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong> este modo <strong>el</strong> p<strong>en</strong>sar,<br />

podremos <strong>en</strong>contrar otros caminos que t<strong>en</strong>gan que ver con <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong><br />

legalida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> lugar d<strong>el</strong> tan m<strong>en</strong>tado, “poner límites”. La función d<strong>el</strong><br />

p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>tido más radical ti<strong>en</strong>e que ver con superar <strong>la</strong><br />

racionalidad pragmática. El sostén d<strong>el</strong> p<strong>en</strong>sar se da <strong>en</strong> aqu<strong>el</strong>lo a alcanzar y no<br />

<strong>en</strong> lo que está dado. Definimos a <strong>la</strong> int<strong>el</strong>ig<strong>en</strong>cia como <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sadaptarse creativam<strong>en</strong>te, cuestión a <strong>la</strong> que volveré más ad<strong>el</strong>ante.<br />

Silvia Bleichmar, seña<strong>la</strong> que <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> “puesta <strong>de</strong> límites” a <strong>la</strong><br />

infancia y a <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia, es equival<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> “seguridad”<br />

que se rec<strong>la</strong>ma para contro<strong>la</strong>r <strong>el</strong> malestar social vig<strong>en</strong>te. Por <strong>el</strong> contrario, <strong>la</strong><br />

tarea que t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> nuestras manos es rescatar <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> construir<br />

legalida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>sterrando <strong>la</strong> impunidad. Sólo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí podremos brindar<br />

garantías para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un re-contrato intersubjetivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />

actual. En sus pa<strong>la</strong>bras: “La práctica con niños y <strong>la</strong> observación <strong>de</strong> muchas<br />

situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana me han llevado a p<strong>la</strong>ntearme que los<br />

prerrequisitos d<strong>el</strong> sujeto ético son más precoces <strong>de</strong> lo que se supone y<br />

surg<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> r<strong>el</strong>ación dual con <strong>el</strong> otro antes <strong>de</strong> que <strong>la</strong> terceridad se instaure.<br />

Podríamos <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> posibilidad d<strong>el</strong> niño <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> una r<strong>el</strong>ación<br />

transitivista que po<strong>de</strong>mos l<strong>la</strong>mar <strong>de</strong> carácter positivo, se caracteriza por <strong>la</strong><br />

3 Jorge Gonçalves da Cruz: “Ir tirando piedritas al agua”, Revista E.Psi.B.A. Nº 3 (1997).<br />

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