VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

instalación temprana de modos de identificación con el semejante respecto
al sufrimiento que sus acciones puedan producirle o a las que padezca sin su
intervención directa.” 4
La autoría de pensamiento, tal cual nosotros la conceptualizamos, supone
responsabilizarse por lo pensado, y hacer pensable nuestras acciones y
nuestra historia, lo que la imbrica al posicionamiento ético.
Los niños no aprenden a clasificar clasificando maderitas, animalitos y
colores: ¿Ustedes vieron alguna vez a un niño sano, espontáneamente, solito,
colocando todos los rojos aquí, todos los azules allí y todos los amarillos
allá? Creo que no ¿Cómo aprendimos a clasificar (una de las operaciones,
junto con la seriación, básicas del accionar intelectual)? Aprendimos a
clasificar porque fuimos clasificados como pertenecientes a un grupo: vos
sos mi hijo (perteneces a esta familia), vos formas parte de esta comunidad...
En la medida que estamos excluyendo a otros de la posibilidad de
reconocerlos “pertenecientes a”, estamos también, perturbando el terreno
desde donde opera la posibilidad de “clasificar y seriar”, de pensar, de
construirse inteligentes, de activar nuestra autoría de pensar.
Tradicionalmente se condicionó el aprender al “obedecer, portarse bien y
ser aplicado”. Luego se fueron cambiando los métodos y las propuestas. Así,
del viejo lema por el cual “el alumno debe aprender con rigor (la letra con
sangre entra)” se pasó a posturas más modernas que sostienen que “el
alumno debe aprender con placer” y entonces se “indica” la necesidad de
“motivar”, “divertir”, “hacer jugar” al alumno como “medio para… (atender
o aprender)”. Se trata de posturas muy diferentes pero ambas coinciden en
intentar responder a la misma pregunta de base ¿Cómo lograr que el alumno
atienda? ¿Cómo conseguir que se quede quieto? ¿Cómo hacer para que
estudie? sin intentar crear nuevas preguntas sobre la cuestión.
Para obtener respuestas innovadoras precisamos cambiar las preguntas. El
método de ir buscando nuevas respuestas a las mismas preguntas
generalmente ha llevado a callejones sin salida. Así, en torno a la
atencionalidad y a la llamada hiperactividad, a lo largo del tiempo se intenta
responder a las mismas preguntas. Las respuestas han ido variando. Las más
peligrosas han venido a sostener la psicopatologización y medicalización de
las dramáticas singulares de los seres humanos.
Pasan aquí a primer plano dos cuestiones que se entrelazan con la clínica
y a la investigación: una que hace a la ética y otra que se refiere a la lógica,
al modo de pensar.
En cuanto a la ética, la falta grave que se desliza es transformar al
4 Silvia Bleichmar: “Actualidad Psicológica” Nº 348.
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