VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

de la monoparentalidad en la categoría “familias desintegradas”, como las
explicaciones científicas y populares sobre los efectos invariablemente
perturbadores de la monoparentalidad. Tal como señala Bleichmar (2008) a
esta altura de los acontecimientos, resulta imposible desconocer que grandes
homicidios han sido producidos por adolescentes de clase media o alta con
familias “bien” integradas, como por ejemplo el acaecido en Carmen de
Patagones. Por lo tanto, el modo de entender la homoparentalidad y
monoparentalidad, así como también sus consecuencias en la constitución
psíquica y subjetiva, son preceptos a ser repensados, en procura de ir más
allá de lo que podría ser una simple ampliación de categorías para proveer un
cuerpo teórico explicativo coherente.
Los modos con que la humanidad organiza su trascendencia como
continuidad de la especie, se ven también transformados por las nuevas formas
en las que el engendrar se hace posible, en el interior de alianzas de distinto
orden: femenino/femenino, masculino/masculino; femenino/espermatozoide;
donado /masculino; masculino/óvulos-vientre prestados/masculino;
femenino/espermatozoide donado/ femenino; femenino/probeta/masculino;
femenino/vientre prestado/masculino; masculino/óvulo donado/ femenino,
entre otros. Las repercusiones que estas vicisitudes procreativas tienen en la
constitución psíquica es una condición a continuar explorando. Asimismo,
los desarrollos psicoanalíticos vigentes permiten emplazar su estudio en el
siguiente precepto: lo real de las condiciones de cada modalidad de
engendramiento ingresará en la vida del niño atravesado por el imaginario
parental, y se inscribirá en su psiquismo en el engarce singular e histórico
que propicien los enigmas que sus propias condiciones de nacimiento y de
vida postnatal imponen.
Silvia Bleichmar, a lo largo de su obra, a efectos de abrir nuevas líneas
explicativas, sobre estas y otras problemáticas, propone una revisión teórica
del inconsciente en articulación con el Complejo de Edipo, a la luz del
despojamiento de los atravesamientos subjetivos de cada época, para dar
cuenta de su atemporal universalidad y su lugar angular en la historia de la
cultura.
Respecto al Complejo de Edipo, la autora señala que el descubrimiento
freudiano fundamental, es el postulado de la prohibición del goce
intergeneracional. Por su lado, Lacan propone un corrimiento explicativo
puramente endógeno, y postula que la prohibición es el producto del modo
en que se inscribe en la mente del niño el deseo del adulto y la forma en que
este retorna. Precisamente, apoyándose en esta ruptura endógena y su
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