VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

sujeto”, lo yoico-discursivo se verá concretado en un tiempo vital
posterior, tiempo de devenir en sujeto humano pensante, observador de los
otros y de sí mismo, atravesado por la lógica binaria y los ordenamientos
temporo-espaciales.
Ubicar el inconsciente en el orden de lo para-subjetivo, implica que este es
no- intencional y se caracteriza por la yuxtaposición: el “y”. En consecuencia,
no es reductible a una segunda conciencia ni a las leyes con las cuales funciona
el sujeto, porque será el yo, en un momento evolutivo posterior, el encargado de
evaluar o cualificar el deseo. La lógica binaria, el “o”, es del orden preconsciente
y al ser secundariamente reprimido coexiste en el inconsciente como fantasma.
Por lo tanto, en el interior mismo del inconsciente, conviven
representaciones secundariamente reprimidas, con elementos que nunca
tuvieron el estatuto de representación palabra, o sea lo originariamente
reprimido (signos de percepción que no logran articularse, ya sea por su
origen arcaico o por su carácter traumático no metabolizable). Lo cual, nos
habla también de una génesis accidentada, no lineal, transversalizada tanto
por cómo se inscribe el hecho en el psiquismo como por el modo con que se
tramita la articulación en corrientes psíquicas neuróticas o psicóticas.
El encuentro entre el cuerpo del adulto y el bebé no puede reducirse al
narcisismo si no se quiere dejar de lado el inconsciente pulsional parental.
Tal como lo expresa Silvia Bleichmar, el narcisismo del adulto es condición
necesaria para la constitución del yo del niño, pero no de la pulsión, que
encuentra su origen en la sexuación proveniente del inconsciente materno o
sustituto. Dar de mamar, por ejemplo, implica reactualizar el propio placer
oral, pero también obtiene un placer de órgano sobre el pezón que ha sido
previamente objeto de goce erógeno en una relación genital. Es precisamente
la represión y su transcripción combinada con el amor por el hijo, lo que
evitará proveer un exceso de genitalización precoz y permitirá ubicar al niño
en el lugar ontológico de semejante, reconocido en su prematurez biológica.
El padre real o, quien ocupa el lugar de tercero, en los primeros momentos
de vida del bebé desarrolla una función esencialmente materna, la duplica, la
sostiene y abre un intervalo que separa del objeto primordial. Si nos
detenemos en la función paterna en sí misma, cabe destacar que los cortes
que el padre o sustitutos realizan, están clivados por sus enfrentamientos,
rivalidades y deseos de apropiación, siendo el amor por el niño y el
reconocimiento de los propios deseos edípicos los reguladores de dicho
corte. Para que pueda ejercerse esa función de corte se tiene que ofrecer
algún tipo de drenaje a la libido materna y así delinear, en el interior de un
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