VOLUMEN 1 Psicología Educacional en el Contexto de la Clínica ...

1) El conocimiento es de Otro, y
2) En tanto el conocimiento, escolarmente valorado sucede a nivel del yo
(instancia a la que Lacan denomina lugar del desconocimiento), donde
se producen significaciones por efecto metafórico-metonímico.
Podrá objetarse que aquellas perspectivas pedagógicas que despojan al
alumno del conocimiento, adjudicándoselo sólo al docente son ya caducas y
que, por el contrario las visiones más actuales intentan rescatar los
conocimientos que el niño ya posee (con Ausubel a la cabeza). A lo que
podemos responder diciendo que: se rescata ese saber para, a partir de allí
enseñar lo que sí se debe aprender.
A nuestro criterio, la identificación docente-saber sigue sin conmoverse.
No obstante, entendemos que en la fusión docente-conocimiento-verdad algo
se inmiscuye. En el discurso del docente, como se dice, algo hace agua.
La presentación del conocimiento se efectúa de una manera que trasmite
la ilusión de totalidad absoluta e integrada. Y si bien para enseñar se realiza
un recorte del conocimiento total (Chevallard, 1991), en momento de la
enseñanza no se evoca dicho recorte (Lacan 1963), por el contrario el
discurso escolar pretende desalojarlo aportando un ensamblado de recortes.
Entre esos fragmentos la ignorancia (Paín, 1985) se inmiscuye quedando
velada. Existe algo que falta, sin embargo no se presenta como tal.
El alumno advertirá este aspecto, observará que el discurso del maestro
no responde a todas las situaciones, notará por lo tanto que tiene límites y
alcances. En ese punto se abrirá el enigma del deseo y con él la evidencia de
la inconsistencia del Otro, el maestro no sabe todo.
Ahora ¿Por qué motivo resulta tan intolerable la ignorancia en el Otro?
En la dinámica escolar, el educador es absorbido por el conocimiento y lo
que realmente no se tolera es la ignorancia en él infiltrada. Si el
conocimiento aportado no constituye una herramienta de anclaje, que nos dé
seguridad para conducirnos por la vida, el edificio que representa la
institución educativa tambalea. Acaso alguien gozaría de buenos sueños
sabiendo que al colectivero que lo traslada a 130 kilómetros por hora, sobre
la avenida más transitada de la ciudad, le hubiesen recusado en su examen de
conducción por incompetente. Sencillamente nadie estaría tranquilo siendo
conducido más por el deseo de Otro que por un orden superior que nos
iguale y proteja.
El niño (y también el educando de otras edades) no querrá saber de la
inconsistencia de sus maestros. Frente a la angustia que supone estar
implicado en esa inconsistencia el niño podrá asumir tres posiciones lógicas:
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