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106 | Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismoelusión de cualquier discusión crítica del conjunto de necesidades o deseoshumanos que satisfacen supuestamente esas tecnologías. Se entusiasma, porejemplo, con el sofisticado diseño del avión de combate F-35 Lightning II,sin mencionar para nada su relación con la guerra y el «propósito humano»del dominio geopolítico. Para Arthur ese avión supone simplemente unconjunto particular de difíciles desafíos técnicos que había que resolver.De forma parecida, tampoco ofrece ninguna crítica de la forma capitalistaespecífica que adopta la economía ni cuestiona en absoluto el resueltoimpulso del capital para maximizar los beneficios, facilitar la acumulaciónsin fin de este y reproducir el poder de clase capitalista. Aun así, la teoríade Arthur de la evolución tecnológica relativamente autónoma contieneinteresantes pautas para entender cómo funciona el motor económico delcapital y arroja considerable luz sobre las contradicciones que exacerba elcambio tecnológico amenazando la perpetuación y reproducción del capital.Mencionemos algunas importantes transiciones en curso.El paso de un modelo maquínico de la economía a otro orgánico tieneconsecuencias para la teoría económica: «el orden, el aislamiento y el equilibriocomo formas de organizar las explicaciones están dando paso a laapertura, indeterminación y surgimiento incesante de novedades» 3 . Arthurse hacía aquí eco de la aguda observación de Alfred North Whitehead deque la propia naturaleza (y la naturaleza humana no es una excepción) estásiempre en búsqueda perpetua de novedad 4 . Como consecuencia, prosigueArthur, «las tecnologías están adquiriendo propiedades que asociamos conlos organismos vivos. Cuando sienten y reaccionan a su entorno, cuandose autoensamblan, se autoconfiguran, se restablecen y devienen «cognitivas»,se parecen cada vez más a organismos vivos. Cuanto más sofisticadasy de «alta tecnología» se hacen las tecnologías, más biológicas devienen.Estamos comenzando a apreciar que la tecnología es tanto metabolismocomo mecanismo».Este paso de una metáfora mecánica a otra orgánica (o química) essignificativo. La «nueva economía» percibida por Arthur parece más naturalque la racionalidad mecánica superimpuesta al mundo desde la épocade la Ilustración. Cabría hablar de una reversión (quizá «recuperación»sería mejor expresión) a formas más antiguas de entender la relación entretecnología y naturaleza, pero no es reaccionaria ni nostálgica y elude elsentimentalismo y misticismo del pensamiento cultural llamado new age.Los «nuevos principios» que deben penetrar la ciencia económica, deduceArthur, son formas de pensamiento y teorización orgánicas y basadas enprocesos. Paradójicamente (y Arthur se sentiría sin duda sorprendido al oír3W. B. Arthur, The Nature of Technology, cit., p. 211.4Alfred North Whitehead, Process and Reality, Nueva York, Free Press, 1969, p. 33.