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Contradicción 13. Reproducción social | 195Critique de la vie quotidienne 11 , en la que pretendía ofrecer una crítica dela individualidad (la conciencia «privada» y el individualismo); una críticadel dinero (que entendía en términos de fetichismo y de alienación económica);una crítica de las necesidades (alienación psicológica y moral desdeel consumismo, aunque no, por supuesto, desde el consumo necesario);una crítica del trabajo (alienación del trabajador); y para concluir, sin quefuera menos importante, una crítica del concepto e ideología de la libertad(el poder sobre la naturaleza, en particular sobre la naturaleza humana).Esto nos lleva a la forma política de las respuestas anticapitalistas a loque ha sucedido con la vida cotidiana bajo el capitalismo, que ha transformadotanto la reproducción social. La negación de múltiples alienacionesdebe ser la punta de lanza de cualquier respuesta política a las degradacionesde la vida cotidiana y a la pérdida de autonomía en la reproducciónsocial a manos del capital y del Estado capitalista. Eso no significa que laúnica respuesta a esta situación sea que el hogar individual aislado puedahacer lo que quiera. La alternativa es la inserción de los hogares en una redsocial con el objetivo de gestionar y hacer avanzar una vida en común llenade valores «civilizados». Retomaremos esta alternativa en la conclusión.Entretanto, el último apartado de Lefebvre –la crítica de la libertad– tambiénexige una atención cuidadosa, ya que se sitúa en la encrucijada de otrade las principales contradicciones del capital, como veremos en el estudiode la Decimocuarta Contradicción.Pero hay algo difícilmente discutible. Cualquier estrategia supuestamente«radical» que trate de empoderar a los desempoderados en el campode la reproducción social abriendo ese ámbito a la monetización y a lasfuerzas de mercado va exactamente en la dirección equivocada. Ofrecercursos de formación financiera a la población en general significaría exponerlaa prácticas depredadoras mientras tratan de gestionar sus propiascarteras de inversión como pececitos nadando en un mar plagado de tiburones.Ofrecer servicios de concesión de microcréditos y microfinanzasanima seguramente a la gente a participar en la economía de mercado,pero de tal forma que tendría que maximizar la energía que tiene queemplear mientras se minimizan sus ganancias. Ofrecer títulos legales por lapropiedad de la tierra y de las viviendas con la esperanza de que eso aporteestabilidad económica y social a las vidas de los marginados no evitará quea largo plazo sean desposeídos y expulsados de ese espacio y lugar del queahora disponen en virtud del derecho consuetudinario de usufructo.11H. Lefebvre, Critique de la vie quotidienne, cit.