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64 | Diecisiete contradicciones y el fin del capitalismoEsos objetivos tienen sentido cuando se aplican al dinero y al crédito.La recuperación del dinero y el crédito como bienes comunes democráticamenteregulados es imperiosa para invertir la tendencia haciala autocracia y el despotismo monetario. Es imperativo disociar lasactividades de creación monetaria del aparato estatal en nombre delfortalecimiento y democratización de las libertades y de la libertad colectivas.Dado que el poder del Estado capitalista descansa en buena partesobre los pilares gemelos del monopolio sobre el uso legítimo de la violenciay el poder monopolístico sobre los asuntos monetarios y sobre lamoneda, el resquebrajamiento de este último llevaría consigo en últimotérmino la disolución (más que el «aplastamiento») del poder estatalcapitalista. Una vez privado del poder sobre sus recursos monetarios,la capacidad del Estado para recurrir a la violencia militarizada contrasu propia población rebelde quedaría también aniquilada. Aunque éstapueda parecer una idea improbable, parte de ella se ha materializado yaen la utilización del poder de los bonistas en países como Grecia, Italia yEspaña para dictar la política estatal hacia sus propias poblaciones. Bastasustituir el poder de los bonistas por el poder del pueblo y esa tendenciatan visible podría ser invertida con la misma facilidad.El poder estatal es, como ya he dicho, genérico más que particular. Deahí que esa política tendría que disolver todas esas instituciones monetariasinternacionales (como el FMI) erigidas para apoyar el imperialismo deldólar estadounidense y que sirven para mantener su hegemonía financieraen el sistema mundial. El mecanismo disciplinario que está destruyendoactualmente la vida cotidiana del pueblo griego, así como la de muchosotros que han sufrido las intervenciones del FMI (habitualmente en combinacióncon otros poderes estatales multilaterales, como el Banco CentralEuropeo y la Comisión Europea en la llamada Troika) debería desmantelarsey dar paso a prácticas e instituciones de gestión colectiva de la riquezacomún de la población. Tal solución puede parecer abstracta y utópica enrelación con la práctica actual, pero para emprender una política alternativaes vital tener en mente ese tipo de visión y ambición a largo plazo.Deben formularse planes radicales, ya se les llame revolucionarios o reformistas,para impedir que la civilización se ahogue en la contradicción entrepropiedad privada insensible y desregulada y poderes estatopoliciales cadavez más autocráticos y militarizados, consagrados a defender al capital y noel bienestar del pueblo.