Leer-Diecisiete-contradicciones-y-el-fin-del-capitalismo

Contradicción 16. La relación del capital con la naturaleza | 245La gran cuestión subyacente es: ¿bajo qué circunstancias podrían estas dificultadesinternas resultar peligrosas, si no fatales, para la reproducción delcapital? Para contestar a esta pregunta es preciso que entendamos mejorcómo funciona la unidad contradictoria entre el capital y la naturaleza. Eneste sentido, resulta útil considerar de qué forma las siete contradiccionesfundamentales del capital afectan a estas cuestiones. La naturaleza es necesariamenteconsiderada por el capital –y debo hacer hincapié en que podríaser y es considerada de formas muy diferentes dentro del capitalismo en suconjunto – sólo como una gran reserva de valores de uso potenciales –deprocesos y objetos–, que pueden ser utilizados directa o indirectamentemediante la tecnología para la producción y realización de los valoresde las mercancías. La naturaleza es «una enorme gasolinera» (citando aHeidegger) y los valores de uso naturales son monetarizados, capitalizados,comercializados e intercambiados como mercancías. Sólo entoncespuede la racionalidad económica del capital imponerse en el mundo. Lanaturaleza es dividida y repartida en forma de derechos de propiedadgarantizados por el Estado. La propiedad privada implica el cercamientode los bienes comunes naturales. Aunque resulta difícil aislar algunos elementosde la naturaleza (como el aire que respiramos y los océanos en losque pescamos), es posible concebir diversas alternativas (generalmente conla ayuda del Estado) para monetarizar y mercantilizar todos los aspectosligados a los bienes comunes del mundo natural. Asimismo, a menudolas intervenciones del Estado median para corregir los fallos del mercado.Si bien estas intervenciones pueden parecer progresistas, sólo consiguenpromover la penetración de procesos y valoraciones mercantiles en todoslos aspectos de nuestro mundo de vida. Así sucede con el comercio de losderechos de emisión y con el creciente mercado que se ha generado entorno a los derechos de contaminación y las compensaciones ecológicas.Cuando se privatizan los bienes comunes naturales, se asigna un valor a latotalidad de las cosas, objetos y procesos que forman parte de los mismos(a veces arbitrariamente, a través de una orden burocrática) sin importar sise ha invertido en ellos trabajo social. Así es como el capital crea su propioy característico ecosistema.De este modo, los individuos privados son libres de extraer riquezasocial de su propiedad de una naturaleza mercantilizada. Pueden inclusocapitalizarla como riqueza monetaria. Esto sienta las bases de una claserentista (y terrateniente) potencialmente poderosa que regula el acceso ala reserva de valores de uso en virtud de su poder monopolístico de clase yde las rentas que extrae de la tierra. Esta clase «es propietaria» de la naturalezaque necesitamos para vivir y puede amenazar la perpetuación delcapital monopolizando toda la riqueza para sí misma. Ricardo (siguiendoa Malthus) pensaba que el capital estaba condenado, como ya hemos visto,