Leer-Diecisiete-contradicciones-y-el-fin-del-capitalismo
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Contradicción 2. El valor social d<strong>el</strong> trabajo y su representación mediante <strong>el</strong> dinero | 49capitalista en general (pero sobre todo, d<strong>el</strong> modo más trágico, de lasfranjas de la población más vulnerables), un ataque directo contra losexcesos especulativos y las formas monetarias (en gran medida ficticias)que los han promovido se convierte necesariamente en eje primordial d<strong>el</strong>a lucha política. En la medida en que esas formas especulativas han favorecidolos inmensos aumentos en la desigualdad social y la distribuciónde riqueza y poder, de modo que la oligarquía emergente –<strong>el</strong> infame 1por 100, que en realidad es un 0,1 por 100 aún más infame)– controlaahora efectivamente las palancas de toda la riqueza y <strong>el</strong> poder globales,eso también de<strong>fin</strong>e obvios frentes de lucha de clases decisivos para <strong>el</strong>futuro bienestar de la gran mayoría de la humanidad.Pero <strong>el</strong>lo es únicamente la punta más obvia d<strong>el</strong> iceberg. El dinero es,merece la pena repetirlo, tan inseparable d<strong>el</strong> valor como <strong>el</strong> valor de cambiolo es d<strong>el</strong> dinero. Los vínculos entre los tres están estrechamente entr<strong>el</strong>azados.Si <strong>el</strong> valor de cambio se debilita y en último término desaparece comobrújula que guía cómo se producen y distribuyen los valores de uso enla sociedad, desaparecerán igualmente la necesidad de dinero y todas lasdemás patologías ansiosas asociadas con su uso (como capital) y su posesión(como fuente exc<strong>el</strong>sa de poder social). Aunque <strong>el</strong> objetivo utópico deun orden social sin valor de cambio y por lo tanto sin dinero requiere unaarticulación pausada, <strong>el</strong> paso intermedio d<strong>el</strong> diseño de formas cuasi dinerariasque faciliten <strong>el</strong> intercambio pero inhiban la acumulación privada deriqueza y poder social es urgente, y además factible en principio. Keynes,en su influyente Teoría general de la ocupación, <strong>el</strong> interés y <strong>el</strong> dinero (1936),por ejemplo, citaba al «extraño e indebidamente olvidado profeta SilvioGes<strong>el</strong>l», quien hace mucho tiempo propuso la creación de una especie deparadinero que se oxidaría si no era utilizado. La desigualdad fundamentalentre mercancías (valores de uso) que se desgastan o se ajan y una formadinero (valor de cambio) que no lo hace debe rectificarse. «Sólo un dineroque se quede atrasado como un periódico, que se pudra como unas patatas,o que se evapore como <strong>el</strong> éter, puede superar <strong>el</strong> test como instrumentode intercambio de las patatas, los periódicos, <strong>el</strong> hierro o <strong>el</strong> éter», escribíaGes<strong>el</strong>l 3 . Con <strong>el</strong> dinero <strong>el</strong>ectrónico eso se podría practicar ahora muchomás fácilmente, asignando una fecha límite de caducidad a las cuentasmonetarias, de forma que <strong>el</strong> dinero no utilizado (como los kilómetrosno aprovechados de los bonos de líneas aéreas) se desvanezca al cabo de3Silvio Ges<strong>el</strong>l, The Natural Economic Order, 1916, http://www.archive.org/details/TheNaturalEconomicOrder, p. 121 [ed. cast.: El dinero tal cual es. El orden económico natural, Rota, Hurqualya,2008]. Para un análisis más profundo de las ideas de Ges<strong>el</strong>l, véase John Maynard Keynes,The General Theory of Employment, Interest, and Money, Nueva York, Harcourt Brace, 1964, p.363 [ed. cast.: Teoría general de la ocupación, <strong>el</strong> interés y <strong>el</strong> dinero, Barc<strong>el</strong>ona, RBA, 2004], yCharles Eisenstein, Sacred Economics. Money, Gift and Society in the Age of Transition, Berk<strong>el</strong>ey(CA), Evolver Editions, 2011.