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Contradicción 6. ¿El capital es una cosa o un proceso? | 83normas legalmente establecidas, y también puede haber transgresiones detodo tipo: incumplimiento del pago de los salarios, ampliación forzada dela jornada laboral, multas por supuestas faltas. Las condiciones del procesode trabajo pueden hacerse intolerables o muy peligrosas (exposición a sustanciastóxicas, incremento forzado de la intensidad del trabajo más allá delas capacidades humanas razonables). En el mercado se dan artimañas detodo tipo, tales como fraudes, precios de monopolio y venta de mercancíasdefectuosas o incluso peligrosas. Se puede eliminar a los competidores eimponer precios de monopolio. El reconocimiento de que pueden sucedertodas esas cosas lleva a intervenciones reguladoras y normativas por partedel Estado como, por ejemplo, la aprobación de leyes sobre la seguridady la salud en el trabajo, la protección de los consumidores y muchas otras(tales medidas protectoras se debilitaron notablemente bajo los regímenesneoliberales inaugurados por Ronald Reagan y Margaret Thatcher que prevalecendesde hace más de treinta años).En casi todos los países del mundo capitalista vemos pruebas evidentesde ilegalidad. La definición de lo que es normal en la circulación legaldel capital se ve al parecer muy influida, si no definida, por el campo delos comportamientos ilegales. Esa dualidad legal-ilegal desempeña puestambién un papel en el funcionamiento del capital. Dicho simplemente,se hace necesaria la intromisión del poder estatal para restringir los comportamientosindividuales inconvenientes. Un capitalismo sin Estado esimpensable (véase la Contradicción 3); pero el alcance de la intervenciónestatal depende de controles de clase y de la influencia sobre el aparatoestatal. Las ilegalidades practicadas por Wall Street en tiempos recientesno se podrían haber producido sin cierta combinación de negligencia ycomplicidad por parte del aparato estatal.Pero lo principal a este respecto es la definición del capital como proceso,como un flujo continuo de valor que atraviesa diversos momentos y transicionesde una forma material a otra. En determinado momento, el capitalasume la forma dinero, en otro es un conjunto de medios de producción(incluida la tierra y ciertos recursos) o una masa de trabajadores que entra enla fábrica. Dentro de ésta, el capital organiza labores concretas para la confecciónde una mercancía en la que se coagula un valor latente pero todavía norealizado (trabajo social), así como cierta proporción de plusvalor. Cuandose vende la mercancía, el capital vuelve de nuevo a su forma dinero. En eseflujo continuo, entre el proceso y las cosas existe una dependencia mutua.La dualidad proceso-cosa no es exclusiva del capital, sino que en miopinión es una condición universal de la existencia en la naturaleza, y dadoque los seres humanos forman parte de ésta, es una condición universal dela actividad y de la vida social en todos los modos de producción. Vivo mivida como proceso aunque tenga cualidades de cosa por las que el Estado