Leer-Diecisiete-contradicciones-y-el-fin-del-capitalismo

CONTRADICCIÓN 14LIBERTAD Y SOMETIMIENTOLos muros de piedra no hacen una prisión,Ni los barrotes de hierro una jaula;Mentes inocentes y mudas la toman por asilo;Si tengo libertad en mi amorY soy libre dentro de mi alma,Sólo los ángeles que revolotean sobre miDisfrutan de mayor libertad.ASÍ ESCRIBÍA RICHARD Lovelace su conocido y tantas veces citado poema asu amada Althea desde la prisión, en la que había sido encarcelado en 1642por pedir al parlamento una ley que regulara al clero relapso. Fue encarceladopor ejercer su libertad de presentar una petición al Parlamento. Elmomento es importante: fue durante la primera fase de la Guerra Civilinglesa que doblegó el poder de la Iglesia establecida y que culminó con laejecución del rey Carlos I. Era una época en la que al mundo, como decía elhistoriador Christopher Hill, «lo estaban poniendo patas arriba» los movimientospolíticos, religiosos y sociales que buscaban la forma de relacionarpoderosas ideas e ideologías sobre los derechos individuales y la libertadcon la gestión de los intereses colectivos y comunes en beneficio del biencomún (sobre el que había muchos desacuerdos) 1 . Pero por encima de esasdisputas, el derecho divino de los reyes y de la Iglesia establecida (aunqueno el de las disidentes) se veía sometido a un enérgico ataque. ¿Pero quétipo de política podría sustituirlo y con qué libertades?Los sentimientos expresados en el poema de Lovelace siguen vivos,quizá más que nunca. La mayoría de nosotros, socializados en las hormasdel capital, creemos estar dotados de una capacidad para la libertad de pensamiento,sean cuales sean los muros y barreras que nos rodean. Podemosimaginar fácilmente una situación, o incluso un mundo, diferente del1Christopher Hill, The World Turned Upside Down. Radical Ideas During the English Revolution,Harmondsworth, Penguin, 1984 [ed. cast.: Mundo transtornado. Ideario popular extremista en larevolución inglesa, Madrid, Siglo XXI, 1983].197