i- :1 :4 - - Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée

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Nous partirons d’un texte commenté par Jean—Pierre Dupuy où Bourdieu
crltiq-u -Lévl—-Strauss, Nous insisterons sur la nécessité de comprendre la
réversibilité de la réciprocité structuraliste dans le contexte du danger
d’un emballement Irréversible de la réciprocité violente. Puis, nous
reprocherons à Boucdieu et à Lévi—Strauss de ne pas prendre au sérieux le
rôle du médiateur transcendant chez Hauss, La réversibilité parfaite de la
réciprocité lévi—str’eussienne reflète la logique sacrificielle à l’oeuvre
dans le don. Nous terminons sur une analyse de la section de l’Essai sur
le don qui traite de l’Inde, Cette section apparaît comme une anomalie à
défaut de saisir la structure médiatisée de l’échange selon flauss.
L’exemple de l’Inde semble renforcer notre propos parce qu’il pousse à
l’extrême, dans les deux domaines de la vengeance et de l’échange de dons,
le refoulement de la réciprocité, refoulement qui s’accomplit par une
projection dans le temps. Nous prenons la notion de temps un peu
artificiellement comme fil conducteur, mais c’est aussi à propos, car si,
pour’ parler comme Castor’iadis, le temps se définit comme surgissement du
nouveau, comme émergence continue de discontinuité, alors le rituel a pour
but de canaliser des dislocations violentes et, justement, de transformer
artificiellement le temps en fil conducteur.
Il semble déja intuitivement vrai que l’échange de violence n’est pas
simplement une modalité d’échange comme les autres, A vrai dire, il
faudrait se demander &il est strictement légitime de parler d’un échange
dans le cas de la violence. Qu’est—ce qui s’échange entre les combattants?
Littéralement, rien — il n’y a pas encore d’échange véritable, il y a
seulement la structure nue de la réciprocité Lorsqu’il s’agit de la
violence, “échange” n’est qu’une métaphore. Si le terme est inexact, c’est
justement parce que le vrai échange est toujours métaphore, symbole,
signification sociale, expression individuelle —
tout
ce que la violence
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