i- :1 :4 - - Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée

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J.C. part en vacances. Et c’est Ventrée en épisode central, Rupture avec son
cadre de vie habituel, scénario dune imitation de seule quelle était, elle
devient entourée de tous les gens qui lui signifient leur intérêt de multiples
façons mais le plus souvent de façon dérisoire. Elle lisait à ceLte époque “Les
oiseaux se cachent pour mourir’. Tout le monde en fait autant en lisant le
niétne livre. On la nargue en 1’ imitant. C’est un signe. Elle est exclue de
partout et de tout et cependant elle reste le centre de l’intérêt de tous. Le
voyage se poursuit â. travers la Franco et chaque étape est l’occasion de
vérifier le phénomène donc d’en expérimenter l’extension extrême.
C’est l’ouverture brutale ou progressive d’une scène qui se peuple des
membres de la communauté humaine assemblés en une “étrange préparation”. Tant
que persistera ce sentiment d’être au centre d’un intérêt unanime, lui seul comptera.
Rien ou personne ne se détache. L’unanimité prime tout.
S. d’emblée se dit au centre du monde. “C’est une meute, des femmes, des
hommes, des enfants, des adolescents, des vieillards”. Cette meute elle n’en
connait pas les intentions ou les définit de façon très variée, hostilité,
protection ? “Les gens rient, pleurent, hurlent, se moquent, me plaignent
etc...” Ou la pourchasse. La meute des hommes, comme des chiens, l’entoure.
Ils sont parfois menaçants. On la pousse à. se suicider. Et si elle se suicidait ça
arrangerait tout le monde I Elle va alors jusqu’à. parler de son cadavre qui
serait abandonné de tous. Elle est l’animal traqué. Et, ajoute-t-elle alors, les
voix des hommes me font la cour.., paradoxe que je traduis par “c’est une
chasse à. cour”, calembour qu’elle accepte sans y voir le moindre humour. Elle
est. débordée par la psychose, c’est-à-dire, par la position centrale qu’elle
endosse dans sa totalité et qu’elle vit de façon passive. Elle ne sait pas
pourquoi cela lui arrive à. elle, ce qu’elle dit aussi “Je ne sais pas pourquoi je
suis folle”. Exaspérée. Elle ne sait pas pourquoi on l’entoure. Evideniment le
phénomène ici est à. la limite entre hallucination et interprétation dirait
l’orthodoxie psychiatrique. C’est vrai. Mais le vécu essentiel est celui de
l’unanimité et le fait pour elle d’être au centre de celle-ci.
Le caractère unique et incompréhensible du système jaillit à. tout moment dans
l’entretien, s’il peut être fait précocement.
H.G.: Et arrivée à, Paris, peu de temps après, vous vous êtes aperçue que ça
continuait de plus belle.
R.G.: Ah oui, oui alors, ça oui. Ca m’a fait tout drôle dans le métro. II y a plein
de choses, dans les affiches, dans le métro.
H.G.: Qui se rapportentâ. vous?
R.G.: Qui ne se rapportent pas à moi mais des choses, des expressions que j’ai
employées, des choses que j’ai dites...
H,G.: Ah oui c’est ça oui,
R.G.: Des trucs qui sont repris, dans les slogans publicitaires. Et tout est
exagéré...