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sible de dire, même aujourd’hui, c’est que les filles du Rhin ont
la grâce et la léyèreté de la coquetterie satisfaite. Elles sont
de plus en plus légères et de plus en plus belles au cours de ces
scènes. On ne peut pas le dire parce que Wagner, par définition,
n’a pas la grâce et, dans la tradition française, c’est la lourdeur
germanique. Mais curieusement, toute grâce musicale est toujours
dite mozartienne, bizarrement, c’est—à-dire germanique, germanique
encore. De toute façon, ces images de cauchemar s’éloignent lente
ment, Ii faut être reconnaissant à Boulez et Chéreau : ils parti
cipent à un changement que je pense ici très important.
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De quel désir s’agit—il donc s’il y a vraiment continuité
entre les filles du Rhin et l’or du Rhin ? C’est maintenant ce que
je voudrais voir.
[C’EST UN DESIR SANS OBJET]
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La continuité n’est pas celle de la musique seulement, mais
du développement dramatioue. Ce que j’ai dit de TannhaUser, on va le
retrouver dans le Niebelung. Les filles ne cessent d’agacer et de
provoquer Alberich. Et ce sont elles qui le dirigent vers l’or après
l’avoir dirigé vers leur propre corps. Alberich ne distingue rien
d’abord dans le miroitement de l’eau. Les trois filles s’ébattent
plus joyeusement que jamais, c’est comme une extase suscitée par
le soleil. C’est le soleil qui les rend heureuses mais c’est aussi
le désir d’Alberich, le désir toujours plus intense ou’elles éveil
lent et qui provoque cette extase. C’est bien pourquoi leur provoca
tion continue. Dame soleil, l’éveilleuse, brille alors, elle fournit
le supplément de lumière et d’énergie rendu nécessaire par 1 ‘évolution
du désir. C’est le chauffage à blanc d’une passion qui est restée
jusqu’alors dans les teintes rouges sombres. Alberich se frotte
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