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révèle à Sganarelle qu’il a embrassé la profession d’hypocrite. Vous
jouez les vertueuses outragées, ruse—t—il avec sa femme, Done Elvire, en
I, 3, mais qui donc la première a rompu les voeux qui l’engageaient ? Don
Juan se sert donc de sa propre rupture pour mettre en lumière celle de
son épouse. Où l’on voit que la distance entre l’hypocrite et celui qui
contrefait l’hypocrite n’est pas si grande qu’elle ne puisse tendre vers
zéro...
Molière fait jouer à Sganarelle, ce “double inférieur” de Don Juan,
le même type de jeu. Lorsqu’à l’Acte III, scène 1, il endosse l’habit de
médecin, “la mystification est indétectable : médecins et imposteurs,
équivalents l’un à l’autre (sic), sont interchangeables. Ils ont en
partage la même ignorance, la manie incompétence ; ils s’affublent du même
masque, jouent la même comédie...” 32). Comme les médecins, donc,
Sganarelle est affublé d’un masque, et c’est en les imitant qu’il dévoile
leur imposture. Sganarelle est donc un très efficace démystifioateur,
mais il n’en sait rien La preuve, c’est que jusqu’au bout, il conserve
la plus grande admiration à leur endroit. Comment donc, nous, le savons—
nous ? Tout simplement parce que nous savons que ce personnage qui joue
les médecins qui jouent à être des savants, est lui—même joué par un
acteur, qui se trouve de plus être l’auteur de la pièce, et dont nous
connaissons tout le ressentiment qui l’oppose aux médecins. C’est donc
parce que nous avons accès à un “métaniveau inviolé”, dirait le logicien,
qui échappe aux tourbillons mimétiques racontés par la pièce, que la
distance entre l’imitation de premier degré et celle de deuxième degré
peut être maintenue. Or, qu’on y réfléchisse : la situation est la rnme
pour Don Juan, même si celui—ci prétend savoir, comme son auteur, la
différence entre le démystificateur et l’imposteur. C’est bien parce que
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