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de reproches que très tardivement. Lorsqu’on lit Voltaire sur Sha
kespeare ou le XVIIlème siècle, on a l’impression aue c’est tout
à fait risible et qu’il est extrêmement facile de dépasser ces pré
jugés. Je me .drr’ende , les histoires politiques entre la France
et l’Allemagne aidant, si Wagner n’a pas remplacé Shakespeare, pour
un certain néoclassicisme, en particulier pour un certain maurasso—
barrésisme, etc... qui n’est pas vraiment classique. Au fond, le
néoclassicisme ne consiste-t-il pas à changer de victime et à échan—
ger, si j’ose dire, Shakespeare pour Wagner comme ennemi des règles
et ennemi du bon goût, et en particulier du bon goût français ?
La seule différence entre les adversaires et les partisans
du moderne, au sens de Wagner — ce n’est d’ailleurs là au’un moderne
parce qu’il y a un autre moderne qui n’est plus du tout ceci — c’est
le moderne qui correspondrait en peinture à l’impressionnisme -
c’est que les premiers, les adversaires, les antimodernes, ne voient
la crise que dans les arts et clans la culture mais pas dans la socié
té. S’ils voient la crise dans la société, ils espèrent la maîtriser
en renforçant les distinctions ébranlées, les différences menacées.
Ils vomissent un art qui leur paraît secrètement complice de cette
menace, de cet ébranlement et qui, effectivement, tire ses ressour
ces, tire ce qu’il a de paradoxal et d’original dans cet ébranle
ment. Ils le condamnent même si Wagner, d’une certaine manière,
est un partisan de l’ordre à partir de la Tétralogie. Il ne faut
pas oublier quHi a été révolutionnaire jusqu’à cette époque, et
qu’il a été pourchassé par les polices de 1848.
Le début de l’Or du Rhin donc déconcerte et scandalise un
certain public parce ou’au fond c’est exactement comme dire au
sein du tragique on comnience par une espèce de mauvais Marivux.
Il est bien évident que justement chez Shakespeare c’est toujours
le mélange du comique et du tragique.
D’autre part, si nous pensons à la mythologie grecque, il
est bien évident qu’Alberich représente la arande métaphore mytholo
gique, qui appartient à toutes les mythologies, celle du supplice
de Tantale. Par exemple, il y a une chose qu’il est presque impos