i- :1 :4 - - Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée

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rencontrent plus. La société moderne, qu’elle le veuille ou non, qu’elle s’y refuse ou
qu’elle s’y prête explicitement, répond tôt ou tard à. la folie de façon contraignante.
Qu’on l’appelle exclusion (M. FOUCAULT) ou inclusion démocratique (M. GAUCHET), il
n’y a pas d’autre réponse possible en l’absence d’un processus de connaissance et de
‘révélation’ sans doute impossibles actuellement (4).
Nous avons, d’un côté, un sujet fonctionnant dans le mimétisme pur, sans
garde-fou culturel et qui plus est, dans la méconnaissance absolue; de l’autre côté,
une société post-sacrificielle, à. bout de rite et encore dans la méconnaissance
sacrificielle, elle aussi. Cette société, cependant, est en cours de déconstruction. Tous
se trouvent en la circonstance confrontés au sacrifice, attirés par lui et ses
fausses exigences. Le sacrifice n’aura pas lieu certes, mais la compréhension
psychiatrique actuefle est-elle pour autant satisfaisante? La psychose pourrait être
l’occasion de faire le point sur cette méconnaissance sacrificielle partagée de façon
non homogène par le psychiatre et le patient. La psychose naissante en réactualisant
le sacrifice dans ses formes fondatrice puis rituelle, devrait nous aider A. sortir de la
méconnaissance et des solutions de nature encore sacrificielle.
Hôtel-Dieu
Décembre 88