i- :1 :4 - - Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée

62
succombe à la soif terrible de l’or, il nous apparaît rétrospec
tivement comme un personnage plutôt sympathique, bon enfant, rabe
laisien. Alberich, grâce à son or, pourra se payer toutes sortes
de femmes.
[RUPTURE OU CONTINUITE ?i
Bien qu’in;crite dans l’oeuvre, donc indubitablement wagnérien
ne, cette lecture, à mon avis, contredit le mouvement réel de toute
l’affaire. Autrement dit, il y a plus de continuité ici que n’en
met Wagner thématiquement. La musique le prouve, du début du prologue
jusqu’à la montée chez les dieux, tout se passe au sein des eaux,
et les scènes avec les filles du Rhin, qu’il s’agisse du corps des
filles du Rhin comme objet du désir ou de l’or du Rhin, au fond,
c’est la même chose. Il ne faut pas hésiter à dire, en dépit de
ce qu’en pense Wagner lui—même, que tout est d’un seul tenant. II
existe bien un thème théorique du renoncement à l’amour, si vous
lisez le texte, vous ne pouvez pas l’éviter. En principe, la rupture
est là, mais si vous écoutez la musique sans vous soucier des pa
roles, vous n’entendrez que le formidable crescendo d’un seul et
même désir qui commence par les filles et qui se poursuit par l’or.
Son intensité, grandissante certes, métamorphose ce désir, le rend
un peu monstreux mais tout relève visiblement d’une seule et même
genèse. Rien n’est plus faux que de séparer ces deux désirs l’un
de l’autre, deux désirs qui s’opposeraient comme le jour et la nuit,
le positif et le néoatif. Wagner lui-même, au fond, succombe aux
clichés romantiques, démagogiques de la sexualité joyeuse qui proté
gerait les amants de l’avarice sordide et de l’ambition. Et, pour
montrer que ce n’est pas vraiment wagnérien, il suffit de se rendre
en un lieu très important, le début de Tannhauser.
TannhaUser est à la grotte de Venusberg, auprès de Vénus
toute entière à sa proie attachée, Vénus entourée d’une bacchanale
à la fois antique et médiévale t qui tient. de la sorci?re. Tannhaù