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CAHIERS DU CREA Cahier n°1 : Modè
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AVANT-PROPOS Les textes réunis dan
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QUASI—OBJET ET ECHANGE SYMBOLIQUE
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13 L’expérience du vide social,
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15 un profond désir de n’être p
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en un maillon réciproque que la ch
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19 éclairage les deux principales
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En quoi, maintenant, la dikè est
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133 desquels la violence meurtrièr
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que même si la pratique du bouc é
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oÎ la remise de la composition s
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On voit à quel point les symétrie
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141 autres par la violence, et qu
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NOTES 143 (1) Dans L’Accusation,
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146 Il serait non seulement diploma
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148 institutionnalisée est plus da
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150 Nous partirons d’un texte com
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152 mimétique. Soit deux personnag
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154 vérité objective de Lévi—S
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156 a identifiées dans l’échang
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158 s’exposer au risque d’être
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160 norme, le dénouement n’est p
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162 que dans sa pratique l’échan
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164 réciprocité que ces croyances
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16t, C’est donc la réversibilit
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sacré et p im profane brâhi’ien
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170 formulation de Mauss à la lett
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172 ternaire qui le distingue de la
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174 Nous allons terminer avec une d
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176 (19) Jean Baechler, Les Suicide
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SCIENCES COGNITIVES : FIL D’ARIAN
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tivime implique l’indéfinie vari
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183 Manuel d’anthropologie c’lt
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et je reprends les termes mêmes de
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187 les institutions, qu’il s’a
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189 de touche d’une “anthropolo
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193 réclame de Needham, parvient
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195 Nuer pour usage interprétatif
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197 sensu. Si un terme est discutab
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i99 D’où je coràidre que tout s
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2O1 J’ajoUte qu’à aLa connaiss
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2Ô7 11.1. Je commencerai donc par
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? f209 critique (50). Je note égal
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213 Neuf est ainsi l’homologue de
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215 dotées d’une forte prégnanc
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217 de surgir quand on confond une
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219 L’argument de Sperber est le
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ment symbolique à une activité de
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223 Ici encore, il faut reconnaîtr
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s’accoupler avec une bête mais i
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227 Seconde objection de Sperber :
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par Leroi—Gour’han (80), et qui
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231 rangon de tous les mélanges et
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233 un examen plus attentif des cho
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— bâti 235 km2 pour une populati
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237 ingrat : il le rudoie, crache s
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vie sociale en termes de communicat
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estrictive. L’idée de base — q
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243 complémentaires (56:10—Il).
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247e Sur ce point, Sperber ast en p
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24. fois de plus, Sperber ne parle
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251 la premièr’e étant à l’h
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253 Il est vrai qu’en s’employa
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259 pour assurer le bonheur de son
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26 (SG:95) quand il suggère qu’o
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263 et tout à fait essentielle. fl
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265:1 limite pas à décrire ces co
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267 NOTES 1 — Les références au
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269 janvier—mars 1981, qui est un
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37 — Cf. 271 ficielle” dont nou
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275 Piqué par la curiosité, j’a
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277. 67 — Girard a recours à cet
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283 symbolique des couleurs (“La
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28 n’est astreint ni au tour cér
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287 qui sont d’ordre géométriqu
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11Ième PARTIE
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292 Dans les heures eLles jours de
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294 J.C. part en vacances. Et c’e
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296 H.G.: Mais, môme ici, nous les
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300 1802 CHAPTAL, Ministre de l’I
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302 Mais la folie peut-elle encore
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L IMPOSSIBLE REPUBLIQUE CHRETIENNE
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311 moderne du terme. 7 C’est don
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E] 321 CHAPITRE II Le problème pol
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341 Chapitre IV Le dernier livre du
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349 10. En anglais, “0f the Kingd
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351 17.Contrairement à ce prétend
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353 32. Voyez le chapître 37 où H
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355 pour chacun l’expression parf