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Siegfried et GUnther, avant d’en venir à cet échange de celles qu’on
peut appeler leurs femmes respectives, ont échangé un peu de leur
sang. Ils sont liés par le fameux pacte du sang de la société germa
nique, liés et frères primitifs. On retrouve cela dans de nombreuses
sociétés prirntives. Ils sont donc frères. La fausseté fondamentale
de cet échange et la renaissance de l’amour plus tard entre Sieqfried
et BrUnhilde éclate au moment de leurs deux morts. La métamorphose
physique de Siegfried en GUnther se produit dans une situation de
rivalité et de fraternité qui reproduit au fond tous les éléments
de la situation entre mauvais doubles, les mauvais géants Fasoit
et Fafner qui s’entretuent pour l’or du Rhin. Et ceci ne devrait
pas être puisque Siegfried est bon héros et GUnther et Hagen les
mauvais. Mais ce qui m’intéresse ici, c’est que Wagner en dépit delui—
même, fait fonctionner la mythologie clans le Crépuscule des Dieux,
au niveau des hommes alors qu’elle ne devrait plus fonctionner. Para
doxalement, la mythologie est plus déconstruite dans l’Or du Rhin
et la Walkyrie, nous allons le voir, que dans le Crépuscule des Dieux
où elle devrait l’être. Pourquoi ? Parce qu’en réalité Siegfried,
l’homme parfait, le surhomme, est le véritable dieu de Wagner. Vous
voyez le paradoxe que je veux souligner ici. Là aussi d’ailleurs,
tout va se terminer dans Gdtterdammerung par un meurtre, celui de
Siegfried, auquel malgré le pacte du sang, GUnther finit par donner son
consentement. Les deux choses sont traitées très différemment. Fasolt
et Fafner sont de vrais frères qui, en principe, se ressemblent de
puis leur naissance mais, en réalité, c’est leur accord ou leur riva
lité mimétique qui les rend semblables.
Le Tarnhelm n’est, au fond, que le symbole chosifié de la
ressemblance suscitée par le désir mimétique. I! suffit d’être suffi
samment possédé par le désir mimétique pour se transformer en à peu
près n’importe quoi, pourvu qu’on le désire.Au coeur de la crise mimé—
tique, ou quand le désir mimétioue est suffisamment exaspéré dans
la Tétralogie, le Tarnhelm commence à fonctionner. Il suffit de s’i
dentifier fortement pour devenir littéralement autre. C’est le thèr’e
d’Amphitryon, le dieu jaloux du rrari d’Alcm?ne oui, étant suffisam