i- :1 :4 - - Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée

79
de seconde zone, une espèce de singe. L’opéra parisien, par exemple,
Meyerbeer... En effet, lorsque Waciner parle de l’art imitatif, c’est
souvent à Paris qu’il pense, le Paris de 1840 où il a beaucoup souf
fert. Mais c’est aussi à lui-même ciu’il pense. Nous avons des lettres
à Litz étonnantes : “Je ne suis Qu’un sinae, je suis
incapable d’invention, je ne suis rien, jamais je n’arriverai à créer
vraiment”. Il y a des lettres tout à fait extraordinaires, d’ailleurs
que je n’ai pas là, mais que je lirai plus tard.
Mime reparaîtra au début de Siegfried. C’est très important.
C’est lui qui élève l’orphelin et Siegfried reconnaît avoir beaucoup
appris de lui. L’imitation est nécessaire : pas d’apprentissaoe sans
imitation. Mais Wagner veut créer en Sieafried l’homme vraiment li
bre, le héros selon son coeur, qui ignore tellement la crainte, la ser
vilité et le mimétisme, qu’il demande à Mime naïvement de les lui
enseigner. Mais Mime ne réussit pas. Et Mime naturellement - le désir
mimétique et les ambitions trop grandes, toujours ambitions de maî
trise, d’autonomie — essaye d’utiliser Siegfried à ses fins. Et il
ne va pas du tout aboutir. Etant donné ce au’il est — c’est toujours
par la ruse, par des stratégies Qui sont bien le fait du désir mimé
tique mais qui sont toujours déjouées par Siegfried parce que Sieq
fried les comprend sans difficulté — il s’efforce de mettre Siegfried
(c’est-à—dire la force, le courage) au service de ses ambitions ex
cessives.
Siegfried finit par tuer Mime et ce meurtre est le meurtre
de l’imitation en Siegfried. Ce oui fait de Siegfried, d’une certaine
manière, le surhomme nietzchéen. Je reviendrai sur l’ambiguïté extra
ordinaire de ce geste, sur l’idée wagnérienne-nietzschéenne qu’en
situation de rivalité, l’imitation peut être détruite. Je ne parlerai
pas davantage ici de Siegfried parce que, à mon avis, par rapport
à ce que je suis en train de dire maintenant, Siegfried représente
à la fois la même chose et une espèce de volteface extraordinaire.
Ce meurtre, à mon avis, révèle une défaillance dans la conception
wagnérienne du désir mimétique. Mime est une espèce de meurtrier
et Siegfried en tuant Mime, contrairement à ce que pense Wagner,fait