i- :1 :4 - - Centre de Recherche en Epistémologie Appliquée

soutenant dans sa recherche de sens. Je suis allé jusqu’au bout oubliant sémiologie et
diagnostic. J’ai acquis à partir de cet entretien et de quelques autres la quasi
certitude qu’un fait vécu commun reliait entre eux tous ces patients. Le plus
extraordinaire pour moi fut dès lors de rencontrer avec régularité la même histoire
qui les place hors d’eux-mêmes pour devenir le centre instable et unique d’un monde
ouvert, illimité, incompréhensible. Le sujet se sent projeté au coeur d’un système
dans une polarisation qui lui semble à la fois arbitraire et impensable tout en
devenant pour lui la matrice d’un nouveau rapport avec le monde. Tout découle de
cette “expérience centrale” et plus particulièrement:
- le
mutisme initial et l’incapacité de raconter l’expérience
l’imprévisibilité de l’évolution
- l’abandon de toute recherche d’aide auprès de qui que ce soit
- le
- l’instabilité
sentiment d’un mouvement inexorable qui entraîne l’ensemble
des hommes vers une fin, une solution, un changement inconnus
mais au coeur desquels son rôle a lui doit être important.
émotive, oscillant de la terreur è. l’envoûtement,
du ravissement à la malédiction.
Une partie de ces sentiments se propage à l’entourage qui adopte des positions
variées, de la crainte à. la compassion, de la fascination à. la colère. Tout protégé qu’il
soit par son appartenance à la médecine ou à. une institution psychiatrique, le
clinicien lui-même n’est pas imperméable à ces mouvements internes du patient. Il
peut observer ces oscillations qui de la peur à l’émerveillement, semblent parfois se
communiquer à lui.
La pire des erreurs serait de ne lire chez le malade que le vide ou un désordre
pur. On a pu comparer son état à. un trouble de la conscience et le situer quelque part
avant ou entre la confusion et le coma I J’y vois avant toute chose l’incapacité à.
raconter l’histoire de l’expérience vécue hjç. et nunc. La première question serait
donc celle de la nature de cette incapacité; manque d’outil symbolique efficace, quasi
certitude de n’être pas cru ou trop plein d’informations?
Comment rendre compte de la découverte de l’unanimité des hommes par exemple, si
simple mais impossible à dire et encore moins â. faire partager. L’unanimité n’est pas
une essence. Elle n’est jamais d’abord qu’une série de consatations. Elle s’amplifie à
mesure qu’elle se nourrit d’autres rencontres, auprès donc d’autres personnes
côtoyées ou représentées.