إغواء العقل الباطن

إغواء العقل الباطن
الإدراك الحسي
يرى شاكتر فيما يتعل َّق بنظام التمثيل الإدراكي أن أول فعل عقلي في أي معالَجة للتواصل
هو إدراك الشيء حسيٍّا،‏ فنحن نُدرِك الظواهر التي تحيط بنا من خلال حواسنا،‏ من
خلال رؤيتها،‏ والاستماع لها،‏ وأيضً‏ ا عن طريق لَمْسها،‏ وتذو ُّقها،‏ وشم ِّها،‏ أما الحاستان
املتصلتان بالإعلان فهما البصر والسمع.‏ ولاحظ أن كلمة ‏«إدراك»‏ لا يتم استخدامها
بمعنى التحو ُّط أو الحَذَر أو التيق ُّظ،‏ ولكن يُقصد بها أبسط معانيها،‏ وهو ‏«إدراك»‏
الظواهر حسيٍّا.‏
لتسليط الضوء على الإدراك الحسي دعني أتحدث عن قصة أخرى تتعل َّق بقيادة
السيارة:‏ تخي َّل أنك تقود سيارتك على الطريق السريع وأضاءت مصابيح الفرامل في
السيارة التي أمامك،‏ إن ملاحظة هذه املصابيح تعتبر إدراكًا حسيٍّا.‏ لاحِ‏ ظْ‏ أنني لم أقُلْ‏
إن السيارة التي أمامك بصدد التوق ُّف،‏ حيث لا يمكنك أن ترى الفرامل وهي تعمل.‏ أنت
في الواقع تعجز عن تبني ُّ نتيجة تشغيل الفرامل ما لم تُدرِك السيارةَ‏ حسيٍّا ‏(أي تراها)‏
وهي تتباطأ بسرعة أو تتوقف.‏
من املهم بالنسبة لك أن تفهم أن الإدراك الحسي على هذا الشكل عملية تلقائية
ولحظية بالكامل؛ ولذلك يجب أن يتم من خلال التعل ُّم الضمني.‏ والأمر نفسه عندما
تسمع صوتًا،‏ مثل طائرة تحل ِّق في السماء فوقك،‏ فلستَ‏ بحاجة إلى أن تنب ِّه عقلك إلى
إدراك أضواء الفرامل أو صوت طائرة،‏ فهو يقوم بذلك وحسب.‏
فالأصل في الإدراك الحسي هو أنه تلقائي تمامًا ملنْعنا من الوقوع في مشكلات.‏ فإذا
كان الإدراك غري تلقائي ٍّ لسقطْنَا في حفرة لا نراها في الرصيف،‏ ولدهستْنا سيارات لم
نسمعها وهي تمر،‏ ولَكُن َّا عُرضةً‏ ملختَلِف أنواع املآسي.‏ وأي شخص ارتَطَم رأسه بعارضة
منخفضة لأنه فشل في إدراكها حسيٍّا ‏(رؤيتها)‏ وهو في منزل قديم سوف يعرف بالضبط
ما أتحدث عنه هنا.‏
لنعد إذن إلى املثال،‏ فلقد أدرك املخ أضواء الفرامل في السيارة الأمامية،‏ وما يحدث
بعد ذلك تلقائي أيضً‏ ا وهو أننا نقوم ‏«بالتصور».‏ وبعبارة أخرى،‏ نحن نربط معانيَ‏
مختلفة عديدة بالإدراك الحسي.‏
102