إغواء العقل الباطن

اللاوعي التكي ُّفي
جزئيٍّا قبل أن يضغط إبهامهم بالفعل على الزر.‏ وفي الواقع،‏ لم يكن هذا ما لاحظه جراي
والتر.‏ وما حدث هو أن الشرائح بدت وكأنها تتحرك قبل أن يتخذ الخاضعون للتجربة
‏«قرارهم»‏ بنقلها.‏ يقول دينيت:‏
يمكن للمرء افتراض أن املرضى لن يلاحظوا أي شيء خارج عن املألوف،‏ ولكنهم
في الواقع تفاجئوا بفعل التأثري،‏ لأنه بدا لهم وكأن جهاز عرض الشرائح كان
يتوقع قراراتهم.‏ وقد ذكروا أنهم عندما كانوا ‏«على وشك»‏ الضغط على الزر،‏
كان جهاز عرض الشرائح يحركها قبل أن يقرروا القيام بذلك فعليٍّا،‏ ويجدون
أنفسهم يضغطون على الزر وهم يتخوفون أن يحرك الجهاز الشريحة مرتني.‏
‏(دينيت،‏ ١٩٩٣)
لتوضيح هذا الأمر،‏ انظر إلى ما يحدث مع لاعبي التنس.‏ سيُخبرك أي شخص
يلعب تنس الدرجة الأولى أنه لا يمكن أن تلعب جيدًا إذا حاولت التفكري في كل تسديدة،‏
فببساطة أنت لا تمتلك الوقت لاستنباط طريقة ضربك للكرة،‏ ولا تمتلك القدرة العقلية
على التفكري في جميع الحركات املعقدة اللازمة لرأسك وذراعيك وقدميك.‏ ويقر لاعبو
التنس املحترفون أنه فقط عندما يصبح اللعب غريزة تصبح قادرًا على اللعب جيدًا.‏
ولكن ليس هناك شك في أن لعب التنس هو نشاط معرفي،‏ فعليك مراقبة وحساب
املوقف والسرعة ومسار الكرة من تحركات خصمك وتوجيه ذراعيك وقدميك وجذعك
للرد وفقًا لذلك.‏ وبطبيعة الحال،‏ عند مستوًى معني،‏ تكون على دراية — أو بالأحرى،‏ يتم
جعلُك على دراية — بما قمتَ‏ به.‏ ولا يكفي تمكينك من ‏«التفكري»‏ فيما يجب عليك القيام
به بعد ذلك،‏ ولكن يكفي تمكينك من تخزين ‏«صورة»‏ عقلية من حركاتك لدراستها
لاحقًا،‏ ربما عند انتهاء النقطة.‏
في الواقع،‏ ما يحدث هو أن عقلك يلعب اللعبة من أجلك ثم يُعيد إليك مقتطفات
مختارة مما حدث؛ فهو يتصرف تمامًا مثل جهاز الكمبيوتر،‏ فيقوم بأداء العمليات
الحسابية املعقدة وإرجاع نبذة من املعلومات حول ما يقوم به عن طريق شاشة
العرض.‏
إذن فالوعي،‏ كما ذكرتُ‏ سابقًا،‏ ربما يكون من الأفضل اعتباره تقريرًا ملستوًى أعلى
للنشاط العقلي،‏ تمامًا مثلما يكون التغيري الذي يحدث على الشاشة هو تقريرًا للنشاط
داخل جهاز الكمبيوتر.‏ في لعبة التنس،‏ ليس هناك وقت ملراقبة ما إذا كان رد ُّ فعلك على
149