إغواء العقل الباطن

إغواء العقل الباطن
يُمك ِّن الإعلان من نَيْل الانتباه،‏ ويتشك َّل الإبداع في الأساس من املحتوى العاطفي؛ ومِن
ثَم يَحظَى املحتوى العاطفي بالانتباه.‏ وكما هو الحال في أغلب الأحيان،‏ هم مُحِ‏ ق ُّون في
جانب ومخطئون في جانب أهم،‏ وفي هذا الفصل سوف أُحاول أن أَصِ‏ ل إلى عمق هذا
التناقض الواضح.‏
الإثارة والانتباه
من املنطقي أن نبدأ في النظر إلى الأبحاث التي تم التوص ُّ ل بناءً‏ عليها إلى هذه النتيجة.‏
وملعرفة هذا،‏ سنعود بالزمن إلى فترة ستينيات القرن العشرين حيث البحث الذي أجراه
دانيال إليس بريلني.‏ كان املوضوع الأساسي لبحث بريلني هو دَوْر العاطفة والتحفيز
والتعلم،‏ وقد استنتج أن التعلم قائمٌ‏ في الأساس على الفضول الذي تحر ِّكه الفروق بني
الأشياء التي نتعلمها؛ ففي الأساس،‏ عندما يكون شيء ما واضحًا وبديهيٍّا،‏ فإننا لا نضيع
الكثري من الوقت في التفكري فيه،‏ بل يكون الأمر غري الواضح هو ما يُثِري فضولَنا ويَأسرِ‏
انتباهنا.‏
تكمن أهمية بحث بريلني بالنسبة إلى املوضوع الذي نناقشه في مسألة الإثارة؛ فقد
عر َّف بريلني الإثارة بقياس مستوى ‏«اليقظة وجاهزية رد الفعل لدى الفرد»‏ ‏(بريلني،‏
١٩٦٠). وباستخدام تجارب الدراسة اللفظية،‏ اكتشف بريلني أن العلاقة بني التعلم
والإثارة علاقة عكسية،‏ وأفاد بأنه:‏
يُعتَقَد أن درجةً‏ ما من درجات الإثارة تكون حاسمة،‏ حيث إن درجة الإثارة
املنخفضة قد تستبعد التعلم،‏ إلا أن تلك الدراسات اللفظية تُشِ‏ ري بقوة إلى
أن درجة الإثارة العالية قد تُعِ‏ يق التذك ُّر أثناء املراحل الأولى للتعلم.‏ ‏(بريلني،‏
(١٩٦٤
إذن وصولاً‏ إلى ما يمكن أن نُطلِق عليه املستوى ‏«الأمثل»‏ من الإثارة،‏ يزيد انتباهنا
وتصبح قدراتنا املعرفية أقوى ويتحسن تعل ُّمنا وتذك ُّرنا.‏ وإذا تجاوزنا هذا املستوى
الأمثل للإثارة،‏ تتناقص قدرتنا على التركيز والتعل ُّم والتذك ُّر.‏
بعبارة أخرى،‏ حتى مستوًى معني،‏ تدفعنا الإثارة إلى أن نكون أكثر تحف ُّزًا ودافعيةً‏
ويقظةً،‏ وكذلك تجعلنا أكثر استعدادًا للفهم والتعلم.‏ ولكنْ‏ إنْ‏ تعرضنا للإثارة الزائدة
158