إغواء العقل الباطن

Recommendations

Info

الفصل التاسع اللاوعي التكي ُّفي كانت وجهة نظر فرويد القائلة بأن الوعي هو قمة جبل الجليد العقلي غري دقيقة … فحجمه لا يتعد َّى حجم كرة ثلج على قمة هذا الجبل.‏ تيموثي ويلسون ‏«غرباء عن أنفسنا»‏ (٢٠٠٢) في الفصل السابق كنتُ‏ قد أوضحتُ‏ وصف داماسيو للعاطفة حال معالجتها على مستوى اللاوعي.‏ ونظرًا لأننا نبحث عن تفسريٍ‏ للطريقة التي يمكن بها للتعلم الضمني من الإعلان التأثري علينا،‏ بالإضافة إلى الكيفية التي يمارس بها التعلم الضمني تأثريه تلقائيٍّا وعلى مستوى اللاوعي،‏ يصبح من الأهمية بمكان الوصول إلى فكرة واضحة عن كيفية عمل عقولنا الواعية واللاواعية معًا.‏ يتبن َّى داماسيو الفكرة الثورية التي مفادها أن هناك تمثيلاً‏ لأجسامنا داخل أدمغتنا،‏ وقد أطلق على هذا التمثيل اسم الذات البدئية،‏ ويصفها بأنها مجموعة من الخرائط التي تصو ِّر أجسامنا بطريقة مفككة إلى حد ٍّ ما.‏ نحن لا ندرك تمامًا وجود هذه ‏«الخرائط»‏ لأننا ننتبه فقط إلى الصورة املركبة — إحساسنا بالعافية أو الراحة أو التوع ُّك أو اليأس أو أي شعور آخَ‏ ر قد تكون عليه حالتنا العاطفية ككل.‏ واملقصود بذلك هو أننا نتصرف كما لو أننا نمتلك جسدين؛ أحدهما لا ندركه تمامًا ‏(الذات البدئية)‏ والآخَ‏ ر ندركه،‏ والذي يُطلِق عليه داماسيو اسم الوعي الأساسي.‏ ويقد ِّم داماسيو أدلةً‏ على أن العواطف واملشاعر تتشكل في الذات البدئية بينما تتشكل الأفكار في الوعي الأساسي.‏ ونظرًا لأن النشاط الحادث في الذات البدئية دائمًا ما يسبق النشاط
إغواء العقل الباطن الحادث في الوعي الأساسي فإن ذلك يعني أن العواطف واملشاعر دائمًا ما تتشكل قبل املعرفة وعلى مستوى اللاوعي ‏(داماسيو،‏ ٢٠٠٠). عادةً‏ ما يستخدم علماء النفس مصطلح ‏«اللاوعي»‏ لوصف النشاط العقلي الذي يحدث دون مستوى الوعي.‏ فقد تحدث املعالجة اللاواعية عندما تكون مستيقظًا ‏(واعيًا)‏ أو نائمًا ‏(لا واعيًا)‏ على حد ٍّ سواء،‏ وهذا يحمل شيئًا من التناقض بعض الشيء.‏ لكنني أقتصر في استخدامي ملصطلح اللاوعي هنا على املعالجة التي تحدث دون مستوى الوعي عندما نكون مستيقظني.‏ والسبب وراء ذلك هو أنني لا أعتقد في واقع الأمر أن الإعلان يمكن أن يؤثر علينا عندما نكون نائمني.‏ وقد أك َّدْنا بالفعل أن بعض جوانب املعالجة تحدث تلقائيٍّا ودون مستوى الوعي.‏ ووفقًا لتيموثي ويلسون،‏ الأستاذ بجامعة هارفارد،‏ فقد لاحظ كاربنتر ولايكوك في عام ١٨٦٥ أن النظام الإدراكي الحسي البشري يعمل في الأساس خارج إدراكنا الواعي.‏ وبعد مرور ٩ سنوات فقط أكد كاربنتر أن:‏ مشاعرنا تجاه الأشخاص والأشياء قد تمر ُّ بمعظم التغريات املهمة دون أن يكون لدينا أدنى درجة من الوعي،‏ حتى يتم توجيه انتباهنا إلى التغري ُّ الذي حدث فيها.‏ ‏(ويلسون،‏ ٢٠٠٢) وبعبارة أخرى،‏ فقد تنب َّأ كاربنتر باكتشافات داماسيو املتعلقة بكيفية حدوث املعالجة العاطفية على مستوى اللاوعي منذ وقت طويل يُقد َّر ب ١٥٠ عامًا.‏ وحقيقة أن الإدراك الحسي والتصور العاطفي مستقلان عن الوعي لا تهدد فعليٍّا الرأي املؤكد عن كيفية صنعنا للقرار.‏ ويقر داماسيو نفسه بأن العواطف لا تصنع قرارات بمفردها ‏(داماسيو،‏ ٢٠٠٠). والرأي املؤكد هو أن الإدراكات الحسية واملفاهيم تعزز ببساطة قدراتنا العقلية العليا وأن هذه القدرات العقلية العليا هي التي تتخذ القرارات فيما بعد.‏ ويفترض هذا الرأي أن عقولنا تعمل بشكل يشبه املحكمة؛ حيث يتم تقديم التصورات واملفاهيم والتحليل إلى املحكمة ثم يقرر القاضي وهيئة املحلفني ‏(نوع ما من املهام ‏«التنفيذية»‏ الواعية العليا)‏ ما سوف يحدث.‏ لكن كما سنرى،‏ فإن هذا الرأي املؤكد ربما لا يمثل الكيفية التي تعمل بها عقولنا على الإطلاق.‏ 144
Page 2:
إغواء العقل الباطن
Page 5 and 6:
Seducing the Subconscious Robert He
Page 7 and 8:
Page 10 and 11:
تمهيد يمكن وَصْ‏ ف
Page 12 and 13:
تمهيد بدايات القرن
Page 14 and 15:
مقدمة أظن أني لن أر
Page 16 and 17:
مقدمة هذا الكتاب؛ ف
Page 18 and 19:
مقدمة الدعايات است
Page 20 and 21:
مقدمة لهذا السبب تن
Page 22 and 23:
مقدمة أصبح من الضرو
Page 24 and 25:
مقدمة ولكن النقطة ا
Page 26:
مقدمة وفي النهاية،
Page 30 and 31:
الفصل الأول نموذج
Page 32 and 33:
نموذج الإقناع هذه
Page 34 and 35:
نموذج الإقناع ما ت
Page 36 and 37:
نموذج الإقناع عود
Page 38 and 39:
نموذج الإقناع فإ
Page 40:
نموذج الإقناع أرج
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
تغيري السلوك مواقف
Page 74:
الجزء الثاني سيكول
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 88 and 89:
الفصل الخامس دور ال
Page 90 and 91:
دور الذاكرة هناك حق
Page 92 and 93:
دور الذاكرة وبالطب
Page 94 and 95: دور الذاكرة التي لد
Page 96 and 97: دور الذاكرة الوعي و
Page 98 and 99: دور الذاكرة نشاط ته
Page 100: دور الذاكرة قد يبدو
Page 103 and 104: إغواء العقل الباطن
Page 114 and 115: الفصل السابع إشكال
Page 116 and 117: إشكاليات جذب الانت
Page 126 and 127: ? تغيري السلوك حجة م
Page 128: إشكاليات جذب الانت
Page 132 and 133: الفصل الثامن المعا
Page 134 and 135: املعالجة العاطفية
Page 146 and 147: اللاوعي التكي ُّفي
Page 156: اللاوعي التكي ُّفي
Page 172: الجزء الرابع القرا
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 202 and 203:
الفصل الثالث عشر نم
Page 204 and 205:
نموذج خداع اللاوعي
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
عقلاني تغيري السلو
Page 220:
Page 224 and 225:
الفصل الرابع عشر خا
Page 226 and 227:
خارج دائرة الضوء ه
Page 228 and 229:
خارج دائرة الضوء ا
Page 230 and 231:
خارج دائرة الضوء ت
Page 232 and 233:
خارج دائرة الضوء ا
Page 234 and 235:
خارج دائرة الضوء و
Page 236 and 237:
الفصل الخامس عشر ال
Page 238 and 239:
القوة الكامنة في وس
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
الفصل السادس عشر قا
Page 248 and 249:
قانوني،‏ ومحترم،‏
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
الفصل السابع عشر كي
Page 258 and 259:
كيف ترصد حالات إغوا
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
دراسة حالة:‏ ستيلا
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 284 and 285:
المراجع Allen, R. & Reber, A
Page 286 and 287:
املراجع Brown, G. (1985) Tra
Page 288 and 289:
املراجع Franzen, G. (1999) B
Page 290 and 291:
املراجع James, W. (1890) Pri
Page 292 and 293:
املراجع Maunder, S. & Cook,
Page 294 and 295:
املراجع Rose, S. (1992) The
Page 296 and 297:
املراجع Zajonc, R.B. (1980)
show all

إغواء العقل الباطن

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?