إغواء العقل الباطن

القوة الكامنة في وسائل الإعلام الجديدة
على أن تُعل ِّم نفسَ‏ ها القراءة بالنظر حوالي ٦ بوصات إلى يسار الحروف.‏ إذن القدرة على
القراءة في مجال الرؤية املحيطية موجودة،‏ حتى إذا كان عقلنا الواعي لا يَقْبَلها.‏ وحيث
إننا مُسل َّحون بمعرفة أكبر حول طبيعة عمل أدمغتنا،‏ يمكننا أن نفهم املزيد عن هذا
الأمر.‏
كيف نقرأ؟
عندما نقرأ الأخبار في الجريدة نَمِ‏ يل إلى قراءة العناوين الرئيسية سريعًا وقراءة أجزاء
بسيطة من تفاصيل املحتوى باستخدام املناطق النقريية وشبه النقريية ‏(مناطق الرؤية
عالية الوضوح في الشبكية).‏ نفعل ذلك بسرعة كبرية جدٍّا،‏ بينما نبحث عن أشياء ربما
نرغب في قضاء وقت أطول في قراءتها.‏ نحن لا نقرأ بالنظر إلى الحروف كما يفعل
الأطفال؛ نحن نقرأ بالتعرف على كلمات وأحيانًا مجموعات من عدة كلمات دفعة واحدة.‏
لكن ربما تندهش حينما تعلم أننا لا نقرأ دائمًا الكلمات في الجُمَل بالترتيب املكتوبة به؛
غالبًا ما نقرأ العناوين الرئيسية بشكل عكسي،‏ وفي كثري من الأحيان نقرأ نص املقالات
مثل حرف S، بقراءتنا سطرًا بالطريقة الصحيحة وما يَلِيه بطريقة عكسية.‏ ربما حتى
نقرأ فقرة واحدة ثم ننتقل إلى قراءة فقرة سابقة.‏ يبدو الأمر عشوائيٍّا وأحمق تمامًا.‏
لكنك إذا فك َّرتَ‏ بشأن الطريقة التي يعمل بها عقلك،‏ فستجد الأمر منطقيٍّا.‏ معظم
قراءتنا تتم من دون تذك ُّرنا لأي ٍّ من الكلمات الفعلية التي قرأناها للتو ِّ؛ ما نفعله هو
القراءة وتكوين صور وتفسريات بشكل متواصل.‏ الأمر أشبه نوعًا ما بمثال دينيت
الخاص بعدم استقرار وعينا أثناء القيادة؛ الكلمات تَدخُ‏ ل عقْلَنا الواعي وتُغادِر مباشرة
تاركةً‏ معناها وراءها.‏
عندما نقرأ بسرعة فعلاً‏ ‏(كما هو الحال في تصف ُّح الصحف في كثري من الأحيان)،‏
من املُرج َّح ألا َّ تدخل الكلمات ذاتها في عقولنا الواعية على الإطلاق،‏ ولكن تتم مُعالجتها
وتفسريها بواسطة عقلنا الباطن،‏ ويتم إرسال معنى الجملة فقط إلى وعينا املنتبه
‏«الراصد».‏ على سبيل املثال،‏ تبني َّ أنه يُمكننا في الواقع قراءة جملة من كلمات حروفها
غري مُرت َّبة،‏ ما دام الحرف الأول والأخري من كل كلمة في موضعيهما الصحيحني.‏
ولذلك كل ما نحتاج إليه غالبًا لكي نتعرف على كلمة معينة هو أن نكون قادرين
على التعرف على عدد قليل من الحروف،‏ وهذا يعني أننا عندما نقوم بالتصفح على شبكة
239