Cleversulzbach - Geigerdruck GmbH

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zu entfernen u. zugleich die fernere Benützung
für die Folge bei Vermeidung von
Strafe zu untersagen. 8
Munteres Treiben im Brechhaus:
Bleuen, Brechen, Schwingen, Hecheln
Nachdem der Flachs gedörrt war, schaff te
man ihn in das Brechhaus. Bei der Weiterverarbeitung
des Flachses waren dort wohl
bis zu einem Dutzend Bauersfrauen und
Mägde, die froh waren, nicht im heißen
Rauch bei den Dörrgruben arbeiten zu
müssen. Gearbeitet wurde hier auch, aber
dabei konnte man singen und den neuesten
Dorfklatsch austauschen. Die Gerätschaften
für die im Folgenden beschriebenen
Arbeiten brachten die Flachsanbauer
von ihren Höfen mit. Nicht selten waren
es Aussteuerstücke der Bäuerinnen.
Zuerst „bleute“ man mit einem fl achen
Holzhammer den auf dem Boden ausgelegten
gedörrten Flachs kräftig durch. Die
Leinenfasern überstanden diese Prozedur,
doch Rinde und Holz wurden zerkleinert.
Dem diente auch die anschließende Behandlung
auf der Flachsbreche. Über ein
gerilltes Brett zog man büschelweise den
Flachs und klopfte mit einem ebenfalls
gerillten Holzhebel die Leinenfasern weiter
frei. Danach legte man die Flachsbüschel
in die Ausbuchtung des hölzernen
Schwingstocks und schlug mit dem ebenfalls
hölzernen Schwingmesser die noch
verbliebenen Holzreste heraus. Den Abschluss
der arbeitsintensiven Gewinnung
der Leinenfasern bildete das Hecheln. Dabei
wurden die Flachsbüschel am Hechelstuhl
über runde Nagelbretter gezogen,
sprich: „durchgehechelt“. Das etwas gröbere
Werg verarbeitete man zu Bett- und
Handtüchern, den feineren Flachs zu Linnenstoff
. Für diese letzten Arbeitsgänge
der Leinwandgewinnung müssen wir jedoch
wieder einen Ortswechsel vornehmen
– diesmal in die Stuben der Bauers-
und Weberfamilien.
Licht- und Spinnstuben und
Weberwerkstätten
In den Wintermonaten des neuen Jahres
wurde aus dem duchgehechelten Flachs
von den Bauersfrauen und Mägden Garn
gesponnen. Um Lampenöl, Kerzen und
auch Heizmaterial zu sparen, kam man
reihum zum „Vorsitz“ („Vorsetz“) in verschiedenen
Häusern zusammen. Es konnte
schon mal ein Dutzend oder mehr Frauen
und Mädchen sein, die, während die
Spinnräder schnurrten, die neuesten Dorfgeschichten
erzählten. Manche so genannten
Lichtstuben waren von den jungen
Burschen gern besuchte Orte, doch
hatten Pfarrer und Schultheiß ein Auge
darauf, dass jugendlicher Leichtsinn und
Übermut nicht überhand nahmen. Das
konnte zum Ausschluss der jungen Männer
durch den Kirchenkonvent führen,
eine „dörfl iche Sittenpolizei“, der Pfarrer
und Schultheiß vorstanden.
Die Arbeit der Weber, die das gesponnene
Leinengarn zu Tuch verarbeiteten,
war weniger unterhaltsam als die der
Spinnerinnen. Die Weber gingen ihrer
körperlich durchaus schweren Arbeit alleine
nach, allenfalls von der Familie umgeben,
wenn der Webstuhl – wie in den
meisten Fällen – in der einzigen größeren
Stube stand.
Frauengruppe mit Spinnrädern