Cleversulzbach - Geigerdruck GmbH

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hauses statt (§ 4)
Für die Heizung des Unterrichtsraumes
kommt die Gemeinde auf (veranschlagt
werden 2 Klafter gemischtes Holz und
100 Büschel Reisig), die Schulutensilien
sind Sache der Heiligenpfl ege, während
die Anschaff ung von Schulbüchern aus
dem Schulfond bestritten wird (§ 5).
Der Schulfond schöpft aus einer Stiftung
der verstorbenen Prinzessin Charlotte
zu Neuenstadt. Der Zinsertrag
reicht kaum, das Nötigste anzuschaffen,
folglich sind keine Prämien für
hervorragende Schüler möglich (§ 6).
Das Einkommen des Schullehrers besteht
z. T. aus einem fi xen Betrag, z.T.
aus Naturalien und Privilegien, und es
beläuft sich auf 75 Gulden 45 Kreuzer.
Hinzu kommt der sog. Gütergenuss, z. B.
„¾ Wiesen, in einer schlechten Lage“,
„ein geringes Allmandstücklein“ und
eine Bürgergabe – in diesem Falle etwas
Holz – insgesamt ein Einkommen
von 81 fl 39 x.
Bestimmte Sonderleistungen des Lehrers,
etwa Abhaltung der Sonntagsschule,
Weihnachtsgesang usw. vergütet
„der Heilige“ mit 11 Gulden. Darüber
hinaus erhält er von dieser Institution
„ein kleines Küchegärtlein“ und ein
Diensteinkommen von 12 Gulden.
Die Emolumente 10 des Schullehrers
betrugen im Jahr Georgii 1826/27
von 21 Taufen 3 fl 51 x, von
Bezüge des Schullehrers 1826/27
8 Leichen 4 fl 30 x, von 4 Hochzeiten
6 fl . Von 80 Schulkindern
41 fl 36 x, von 2 Schulvisitationen
30 x , zusammen 56 fl 27 x.
Nach der Taxe wurden für 1 Taufe
½ Maas Wein und für 2 x Brod
für die Leiche einer erwachsenen Person
45 x für 1 Kindsleiche 15 x für
1 Hochzeit 1 fl 30 x bezahlt.
An Accidenzien, d.h. freiwilligen Geschenken,
durfte der Schullehrer 1 Gulden
annehmen.
Das gesamte Einkommen des Lehrers
belief sich auf 153 Gulden und 24
Kreuzer, „hinzu kommt noch freye
Wohnung“ (§ 7).
Paragraph 8 führt aus, dass die Sonntagsschule
wechselweise für die Söhne
und Töchter des Dorfes gehalten wurde,
bis diese 18 Jahre alt waren. Die Mädchen
wurden zu „weiblichen Arbeiten,
Stricken, Nähen usw.“ angeleitet, die
Knaben zu „Baumpfl anzen“ (§ 8). Der
Bericht schließt mit der Feststellung,
dass es im Ort keine Juden gibt (§ 9).
Pfarrer M. Rheinwald bezeugt mit seiner
Unterschrift die Richtigkeit der
Pfarrbeschreibung.
Lehrer Kißling bezieht um 1888 jährlich
700 Gulden – bestimmt kein übermäßig
großes Gehalt, wenn man bedenkt, dass
Pfarrer Mörike 50 Jahre vorher über ein
Jahreseinkommen von 600 fl verfügte, mit
dem er seinen Lebensunterhalt kaum bestreiten
konnte. Vor diesem Hintergrund
wird verständlich, mit welchem Nachdruck
Lehrer Lorch in einer Eingabe an den Gemeinderat
(12. November 1895) auf die
Tatsache verweist, dass der Gegenwert der
so genannten Fruchtbesoldung im vorangegangenen
Jahr zweimal nach unten