Natur als Grenzerfahrung - Oapen

154
Martin Knoll
rich, der sich intensiv mit der Verarbeitung, Nutzung und gesellschaftlichen Relevanz
von Information in der Frühen Neuzeit befasst, betont, dass landeskundliche
Texte „ein besonders aussagekräftiges Beispiel für den Umgang der Frühen Neuzeit
mit Wissensbeständen“ seien, „die auf der Akkumulation von wandelbaren,
partikularen und nicht-systematisierbaren Informationen beruhen […].“ 11 Die
besondere Aussagekraft der Texte dieser Gattung verdanke sich dem Umstand,
dass „sie viele der Schwierigkeiten, die die Sammlung derartiger Informationen bot,
nicht nur implizit erkennen lassen, sondern diese selbst ausdrücklich und ausführlich
reflektieren.“ 12 Interessant ist also das Wie der Wissensorganisation, die Praxis
eines „sammelnden, sichtenden und komprimierenden Empirismus“, wie ihn der
Kultursoziologe Justin Stagl vorgestellt hat. 13
Ich vertrete die These, dass sich historisch-topografische Literatur in besonderem
Maße für eine wahrnehmungsgeschichtliche Analyse von Abgrenzung und
Integration im Verhältnis zwischen menschlichen Siedlungen und naturaler Umwelt
eignet. 14 Das wahrnehmungsgeschichtliche Potenzial der Gattung glaube ich
vor allem mit zwei Argumenten begründen zu können:
Zeit auf das Herauslösen der Landschaftsdarstellung aus den religiösen Bildhintergründen. Ebd.,
S. 39–40. Eine zweite Position argumentiere wissenschaftshistorisch mit der „Scientific Revolution“
des 17. Jahrhunderts und unterstreiche die moderne Naturbeherrschung. Ebd., S. 40. Eine dritte, in
der Volkskunde und der Mentalitätsgeschichte angesiedelte Positition datiere die Zäsur „mit dem
Aufkommen der Romantik im späten 18. Jahrhundert, die zudem häufig als Reaktion auf die beginnende
Industrialisierung interpretiert wird.“ Das Argument bei Letzterer bilde oft die „Neubewertung
der ‚wilden‘ Natur“ (Alpen, Meer). Andere Aspekte der Naturwahrnehmung wie die Gartenkunst und
die Landschaftsmalerei würden dabei ignoriert. Ebd., S. 40–41. Schramm widerspricht allen drei
Positionen und argumentiert, „daß sich bereits im 17. Jahrhundert die Umrisse einer neuen Sicht auf
die Natur abzeichneten, die unter dem Begriff ‚Landschaft‘ popularisiert wurde“. Damit setzt er sich
von der ersten Position als zu früher und der dritten Position als zu später Datierung ab, während er
die zweite Position als zu stark auf die mechanistischen Ansichten der „Scientific Revolution“ fixiert
ablehnt. Ebd., S. 41–42. Es erscheint fraglich, ob eine solche Zuspitzung innerhalb eines chronologisch
wie geografisch breiten Transformationsprozesses notwendig ist. Wer hier zu sehr verengt,
fordert als Gegenreaktion Verweise auf frühe Zeugen rationalen Empirismus in der aristotelischscholastischen
Natursicht des Mittelalters ebenso wie Beispiele zäh sich haltender religiös-magischer
Attribuierungen naturaler Phänomene im späten 18. Jahrhundert heraus. Vgl. Knoll, M. / Winiwarter,
V.: Umweltgeschichte. Eine Einführung, Köln u. a. 2007, S. 265–269; weiterführend: Breuninger,
H. / Sieferle, R. P. (Hg.): Natur-Bilder. Wahrnehmungen von Natur und Umwelt in der Geschichte, Frankfurt
a. M. 1999. Daneben findet, wer das Thema Landschaftswahrnehmung seines Eurozentrismus entheben
will, Anschluss an Edward Caseys pointierte Thesen, wonach die westliche Landschaftsmalerei
auf eine im globalen Vergleich erheblich verzögerte Entwicklung zurückblicke. Auch seien die
menschliche Wahrnehmung und der menschliche Genuss von Landschaften uralte Phänomene, neu
sei lediglich die Schaffung einer geeigneten Repräsentation von Landschaft. Casey, E. S.: Representing
place. Landscape painting and maps, Minneapolis / London 2002, S. 5.
11 Friedrich: Chorographica, S. 84.
12 Ebd..
13 Stagl, J.: Eine Geschichte der Neugier. Die Kunst des Reisens 1550-1800, Wien 2002, S. 157–187.
14 Der Mangel an semantischer Eindeutigkeit des Terminus „naturale Umwelt“ verweist auf eine
Diskussion, die hier nicht aufgenommen werden kann. Bernd Herrmann hat jüngst dankenswert
eindringlich auf die terminologisch-konzeptionelle Prekarität des Umgangs der umwelthistorischen
Zunft mit ihrem Gegenstand hingewiesen. Vgl. Herrmann, B.: Umweltgeschichte wozu? Zur gesellschaftlichen
Relevanz einer jungen Disziplin, in: Masius, P. / Sparenberg, O. / Sprenger, J. (Hg.): Umweltge-