Natur als Grenzerfahrung - Oapen

Tiere sind keine Sachen
– res zwischen der Verletzung von Lebewesen einerseits und der Beschädigung von
unbelebten Dingen andererseits.
(2) Aus dem deutschsprachigen Raum sind keine Rechtsquellen aus dem Mittelalter
überliefert, die Strafverfahren gegen Tiere mit anschließendem Strafurteil und öffentlicher
Hinrichtung belegen, – auch wenn die Literatur noch immer den Eindruck
vermittelt, es handele sich um ein weit verbreitetes mittelalterliches Phänomen.
Möglicherweise gab es vereinzelt öffentliche „Tierhinrichtungen“ (ohne vorangehendes
Strafverfahren gegen das Tier) in der Frühen Neuzeit, jedoch bleiben
nach einer kritischen Durchsicht der von der Literatur herangezogenen Belege
auch hier erhebliche Zweifel bestehen, die dadurch genährt werden, dass Strafverfahren
gegen Tiere und Tierstrafen weder in normativen Quellen noch in der Praktikerliteratur
des Spätmittelalters oder der Frühen Neuzeit erwähnt werden.
(3) Die frühneuzeitliche (Rechts-)Literatur zu Tierprozessen gegen Schädlinge
dürfte sehr wahrscheinlich dem Genre der fiktiven Prozesse zuzuordnen sein.
Abschließende Untersuchungen hierzu stehen noch aus. 99
99 Keineswegs ausschließen möchte ich damit, dass im deutschsprachigen Raum Geistliche mit Hilfe
von Bannsprüchen Schädlinge und Tierplagen abzuwehren suchten. Allerdings stützt sich die neuere
Forschung auch im Bereich der kirchlichen Tierbannungen, die hier nicht behandelt werden konnten,
nur auf ältere Sekundärliteratur.
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