Natur als Grenzerfahrung - Oapen

Tiere sind keine Sachen
für Rechtspraktiker aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts, den Vollzug der Strafe
und wies auch darauf hin, dass es sich bei dieser Strafe nicht um Reichsrecht, sondern
um einen Gerichtsbrauch handle, der eingesetzt werde, um den Verurteilten
durch die Qualen dazu zu bewegen, zum Christentum überzutreten. 19
Weiterhin ist das Mitertränken von Tieren beim Vollzug der aus dem römischen
Recht stammenden und für den Verwandtenmord vorgesehenen Todesstrafe
des „Säckens“ (poena culei) zu nennen, die in den Institutionen folgendermaßen
beschrieben wird (Inst. 4, 18, 6): Der Täter „wird zusammen mit einem Hund,
einem Hahn, einer Schlange und einem Affen in einen ledernen Sack eingenäht
und dann in dieser todbringenden Enge je nach Beschaffenheit der Gegend entweder
in das nahe Meer oder in einen Fluss geworfen, so dass er noch bei lebendigem
Leib jede Verbindung zu den Elementen verliert und dem Lebenden der
Himmel, dem Toten die Erde genommen wird“. 20
Mit der Rezeption des römischen Rechts erlebte die Strafe des „Säckens“ seit
dem Spätmittelalter in einigen Regionen Deutschlands, vor allem im sächsischmagdeburgischen
Rechtsraum, eine Renaissance, 21 wenngleich nördlich der Alpen
der ursprünglich vorgesehene Affe aus Kostengründen regelmäßig durch eine
1937, S. 108 f., dass es sich um ein „pönales Überbleibsel alter germanischer Opferbräuche, der Odin
dargebrachten Hundeopfer“ handelt, spricht, dass die Strafe erst seit dem 14. Jahrhundert belegt ist.
Da diese Strafe vor allem aus dem süddeutschen Raum überliefert ist, könnten entehrende Aspekte –
wie auch bei der aus Schwaben überlieferten Schandstrafe des Hundetragens – im Vordergrund
gestanden haben. Vgl. dazu Schwenk, B., Das Hundetragen, Ein Rechtsbrauch im Mittelalter, Historisches
Jahrbuch 110 (1990), S. 289, 293 ff. mit Hinweis darauf, dass diese Strafe nach mittelalterlichen Quellen
als schwäbischer und fränkischer Rechtsbrauch galt.
19 Tengler, U., Der neü Layenspiegel, Von rechtmässigen ordnungen in Burgerlichen vnd peinlichen Regimenten,
Augsburg 1511, fol. 216r (Von Juden straff): Den Juden zwischen zwayen wütenden od beyssenden hunden zu der
gewonlichen richtstat ziehen vel schlaiffen mit dem strang oder ketten / bey seinen füssen an ainen besondrn galgen
zwischen die hund nach verkerter maß hencken / da mitt er also vom leben zum tod gericht werd / in seinem plinden
judischen vnglauben / sein straff vnd peen / andern meniklichen. Wie wol von disem verkerten gericht in Kaiserlichen
rechten nichts oder gar wenig / sonder auß der richter macht / mag in gebrauch komen / vnd arbitriern / ob sich der
Jud auß grausam der peen bedächt / vnd begeren würd / als ain christ zusterben vnd christenlichen glauben an zu
nemen. So möcht man alß dann mit der volziehung still steen / biß er den glauben in väncknuß lernen / vnnd getaufft.
Vnd jn alßdann widerumb für gericht füren / verurtailen vnd richten als ainen christen. Entsprechend auch schon
in der ersten Auflage von 1509 geregelt.
20 Behrends, O./Knütel, R./Kupisch, B./Seiler, H. H., Corpus Iuris Civilis, Die Institutionen, Text und
Übersetzung, 3. Aufl. Heidelberg 2007, S. 270. Zur römisch-rechtlichen poena culei vgl. Bukowska Gorgoni,
C., Die Strafe des Säckens – Wahrheit und Legende, in: Carlen, L. (Hrsg.), Forschungen zur Rechtsarchäologie
und Rechtlichen Volkskunde, Bd. 2, Zürich 1979, S. 145 ff.
21 Buchsche Sachsenspiegelglosse (um 1325) zu Sachsenspiegel Landrecht II 14 (Sassenspegel, Mit velen
nyen Addicien san dem Leenrechte vnde Richtstige, ed. Rynmann v. Öhringen, H., hrsg. von Eckhardt, K. A.,
Neudruck Aalen 1978, S. 156); Die Blume von Magdeburg, hrsg. von Boehlau, H., Weimar 1868, S. 169
(Particula II. 5, c. 18): Von den, dy iren vater odir muter totin. […] Vnd sol in in einen lederin sag vernehin mit
einem affin vnde einr notern und mit einen hanen und mit einem hunde, und sol in werfin in ein wazsir. Nach der
Überlieferung soll noch im Jahre 1734 in Sachsen eine Kindsmörderin in einem Sack mit Hund,
Katze und Schlange ertränkt worden sein (weitere Beispiele bei Berkenhoff, Tierstrafe, S. 111 ff.).
Dazu insgesamt Bukowska Gorgoni, Strafe, S. 150 ff., 154 ff.; Gerick, N., Recht, Mensch und Tier,
Historische, philosophische und ökonomische Aspekte des tierethischen Problems, Das Recht der Tiere und der Landwirtschaft,
Bd. 4, Baden-Baden 2005, S. 68 ff.
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