liste des sigles utilises - Institut Agronomique Méditerranéen de ...

égion du fleuve Dilara au nord de ce pays. C'est pourquoi tout ces groupes pastoraux fulbesont indistinctement appelés Fulbe Woïla (Fulbe du nord) par les populations sédentaires 268 .2. 2. 1. a - La migration des différents groupesLes pasteurs Mare'en, Adenko'en et Alijam'en, localement appelés les Fulbe Woïla viennentdu nord-ouest. Comme les Arabes Shuwa rencontrés 269 , ils sont arrivés de la grande régiondu Bornu. Leur arrivée se fait progressivement par des bascules dans les parcours de latranshumance. De celle horizontale qui va du Nigeria au yaéré, ils passent à celle, verticalequi va du Mayo Kani au yaéré et jusqu'au Tchad. Deux exceptions à cette migration classiquesont relevées dans les enquêtes.Les Wodaabe issus de la fraction Anagamba viennent du Niger. Ils ont fait une boucle par leTchad pour revenir jusqu'aux yaérés camerounais. Contrairement aux autres groupes, ils nese sont pas arrêtés longtemps au Nigeria et leur migration les a conduit rapidement jusqu'auxyaérés tchadiens. Ils y retrouvent un de leurs frères venu avec ses troupeaux depuisplusieurs années. Menacés dès le début de la guerre civile par la mort du chef coutumier desterritoires sur lesquels ils transhument, ils essaient de stabiliser leurs déplacements entre lesud du Tchad et la région de Mindif-Moulvoudaye. Ils arrivent à Mindif au moment de la miseen place du projet, ce qui les contraint à remonter jusque dans les yaérés camerounais. Ilsstabilisent leurs déplacements à l'intérieur du yaéré, après avoir perdu la plus grande partiede leur bétail.Certains groupes Alijam'en sont arrivés du Nigeria au Cameroun en 1996. Comme pour lesWodaabe, leur arrivée a lieu de façon forcée à la suite de problèmes politiques. Ils nevenaient pas en transhumance au Cameroun. C'est la menace de l'armée venue en broussepour calmer les affrontements entre éleveurs et agriculteurs qui les a contraints à lamigration. Comme pour les Wodaabe, cette migration occasionne de nombreuses pertes enbétail, une recrudescence de la mortalité des animaux, des vols, et des prélèvements.Les conditions et les moments d'arrivée de ces pasteurs dans la région d'étude sontextrêmement variés. Certains pasteurs se sont installés progressivement, d'autres sont268 Une distinction qui intervient au sein de la catégorie générale des M'Bororos ou Fulbe ladde (Fulbe debrousse). Elle est liée au fait que les Fulbe de la région viennent majoritairement des régions de l'ouestsituées à l'intérieur de l'empire de Sokoto, au sud du Bornu. A l'inverse, les Fulbe Woïla ont une d'autresorigines au nord de cet Empire.269 Au moins une partie du groupe des Shuwa enquêtés fait partie de la famille des Alwan, (enquêtes,1998). Une autre serait issue d'une fraction mare avec laquelle les Shuwa entretiennent des liens defamille et d'amitié depuis plus d'un siècle, (enquêtes, 1997).112